Mùa thu Hà Nội là một đề tài yêu thích không chỉ của thơ văn mà còn cả nhiếp ảnh. Đến hẹn lại lên, nắng thu rực rỡ trải khắp ngõ phố Hà Nội luôn là nguồn cảm hứng của nhiều nhiếp ảnh gia.

Từ rất sớm, khi những buổi chợ cóc đầu ngày bắt đầu họp. Nắng đã kịp len lỏi vào những con phố nhỏ. Chợ cóc Hà Nội là một nét văn hóa truyền thống lâu đời. Thông thường những chợ này tập trung ở nơi đông đúc dân cư, phổ biến nhất là phố cổ và chỉ họp trong khoảng 6-8h sáng mỗi ngày.

Một góc sông Hồng ngày thu ở Hà Nội. Du khách có thể ngồi trên cầu Long Biên và ngắm cảnh hoàng hôn. Đây cũng là thời điểm những thuyền đánh cá trở về, kết thúc một ngày làm việc bận rộn trên sông.

Phố Hàng Vải rực rỡ trong nắng thu. Xưa kia, Hà Nội từng có hai con phố chung một tên gọi Hàng Vải. Để khỏi nhầm với phố Hàng Vải ở cửa chợ Đông Thành (nay là quãng giữa phố Thuốc Bắc) – nơi bán vải tấm khổ nhỏ để mộc, người dân thường gọi con phố này với cái tên “Hàng Vải Thâm”.

Tổng cộng Hà Nội có 36 phố nghề được đặt theo tên từng loại sản phẩm truyền thống từ những đời trước như Hàng Bông, Hàng Tre, Hàng Chiếu, Hàng Thiếc… Hiện tại, đa phần các con phố đã mai một nghề truyền thống, chỉ còn sót lại vài hộ gia đình duy trì và phục vụ những vị khách vẫn còn giữ thói quen “mua gì, lên hàng nấy” như bao đời nay.

Mùa thu, bàng chưa trút lá và còn vương lại sắc xanh ngày hè. Kế bên, một loài cây đặc trưng của mùa thu ở Hà Nội là hoa sữa với hương thơm nồng ấm, ngọt ngào đang chờ những lứa hoa mới. Ngoài phố cổ, đi dọc phố Trần Hưng Đạo hay Nguyễn Du, du khách sẽ dễ dàng bắt gặp hương thơm này. Thời gian cao điểm của hoa sữa thường vào tháng 10 khi những cơn gió heo may thổi.

Nắng chiều dát vàng rực rỡ trên mặt hồ Tây tạo nên khoảnh khắc ấn tượng khiến ai đi qua cũng phải dừng lại ngắm nhìn. Đây cũng là một trong những địa điểm ngắm hoàng hôn đẹp nhất ở Hà Nội.

Hôm nào may mắn gặp thời điểm trời quang, đứng từ hồ Tây, du khách có thể dễ dàng tận hưởng trọn vẹn khoảnh khắc mặt trời lặn. Góc hồ này nằm về phía đường Thanh Niên – nơi nổi tiếng với hàng cây điệp vàng dọc hai bên phố.

Mùa thu là thời điểm tuyệt vời và cũng đẹp nhất cho các nhiếp ảnh gia sáng tạo nên những góc nhìn khác về một Hà Nội. Thức dậy vào sáng sớm ngắm bình minh từ Bãi Giữa – sông Hồng, bạn sẽ có cảm nhận rất khác về Hà Nội.

Xem thêm thông tin cẩm nang du lịch Hà Nội, Tour du lịch Hà Nội, Đặt khách sạn Hà Nội tại đây!

Nguồn: Tổng hợp.

The post Thu Vàng Trên Đất Thủ Đô appeared first on .

Chùa Cầu – Hội An trên tờ 20.000 đồng

Chùa Cầu hay còn gọi là chùa Nhật Bản nằm trong khu phố cổ Hội An. Đây là công trình do các thương gia Nhật Bản đến buôn bán tại Hội An xây dựng vào khoảng giữa thế kỉ 16. Chiếc cầu dài khoảng 18 m, có mái che, vắt cong qua lạch nước chảy ra sông Thu Bồn.

Chùa Cầu biểu trượng trên tờ tiền 20.000 đồng

Do ảnh hưởng của thiên tai địch hoạ, Chùa Cầu đã qua nhiều lần trùng tu và mất đi các yếu tố kiến trúc Nhật Bản, thay vào đó là kiến trúc mang đậm phong cách Việt – Trung. Chùa Cầu là tài sản vô giá và đã chính thức được chọn là biểu tượng của Hội An.

Nghênh Lương Đình – Phu Văn Lâu trên tờ 50.000 đồng

Cụm di tích Nghênh Lương Đình- Phu Văn Lâu (Huế) biểu trượng trên tờ tiền 50.000 đồng

Một địa danh nữa đó là cụm di tích Nghênh Lương Đình- Phu Văn Lâu (Huế) được in trên mặt tờ tiền 50.000 đồng polymer, là những công trình kiến trúc gắn bó với lịch sử triều Nguyễn. Nghênh Lương Đình bên bờ sông Hương dùng làm nơi nghỉ chân của nhà vua trước khi đi xuống bến sông để lên thuyền rồng hoặc làm nơi hóng mát. Phu Văn Lâu được xây dựng dưới thời vua Gia Long dùng làm nơi niêm yết những chỉ dụ quan trọng của nhà vua và triều đình, hoặc kết quả các kỳ thi do triều đình tổ chức.

Khuê Văn Các – Văn Miếu – Quốc Tử Giám trên tờ 100.000 đồng

Xuất hiện trên tờ tiền 100.000 đồng polymer là hình ảnh Khuê Văn Các tại Văn Miếu – Quốc Tử Giám. Đây chính là biểu tượng thể hiện tầm nhìn về giáo dục và mang đậm tinh thần khuyến học của đất nước xứng đáng là công trình văn hóa biểu tượng đất Thăng Long nghìn năm văn hiến.

Khuê Văn Các biểu trượng trên tờ tiền 100.000 đồng

Khuê Văn Các được coi là một biểu tượng của sự trường tồn tinh hoa văn hóa, giáo dục, truyền thống tôn sư trọng đạo, khuyến đức, khuyến tài của dân tộc Việt. Là địa chỉ du lịch văn hóa nổi tiếng của thủ đô, hàng năm Văn Miếu thu hút hàng triệu lượt du khách tham quan cũng như diễn ra các hoạt động văn hóa, lễ hội như tôn vinh Thủ khoa, văn nghệ dân tộc, bình thơ, triển lãm thư pháp, giới thiệu thơ xuân…

Vịnh Hạ Long trên tờ 200.000 đồng

Vịnh Hạ Long – được Unesco nhiều lần công nhận là di sản thiên nhiên của thế giới với hàng nghìn hòn đảo được làm nên bởi tạo hoá kỳ vĩ và sống động. Vịnh Hạ Long có phong cảnh tuyệt đẹp nên nơi đây là một điểm du lịch rất hấp dẫn với du khách trong nước và quốc tế.

Vịnh Hạ Long biểu trượng trên tờ tiền 200.000 đồng

Không chỉ là di sản độc đáo, vịnh Hạ Long còn ẩn chứa nhiều dấu tích quan trọng trong quá trình hình thành địa chất và phát triển lịch sử của trái đất. Nơi đây cũng là kiệt tác nghệ thuật của tạo hóa tạo nên với sự hiện diện của hàng ngàn đảo đá, với nhiều hang động kỳ thú hội tụ thành một thế giới thu nhỏ vừa sinh động và vừa huyền diệu.

Làng sen quê Bác trên tờ 500.000 đồng

Trên tờ 500.000 đồng có hình ngôi nhà tranh 5 gian ở Nam Đàn, Nghệ An – Quê hương của Bác Hồ. Đây chính là nơi Bác sống từ thủa nhỏ tới lúc 16 tuổi.

Làng Sen quê Bác biểu trượng trên tờ tiền 500.000 đồng

Ngôi nhà thuộc khu di tích Kim Liên, một trung tâm du lịch lưu giữ những hiện vật, tài liệu, không gian văn hóa – lịch sử về thời niên thiếu của Chủ tịch Hồ Chí Minh và những người thân trong gia đình.

Đặt tour du lịch Nghệ An – Cửa Lò, du lịch Hạ Long tại đây!

Nguồn: Sưu tầm.

The post Những Địa Danh Nào Được In Trên Tờ Tiền Polymer Việt Nam? appeared first on .

Nhiều người mua lượng xôi lớn tính bằng kg cho cả nhà nhưng với giá chỉ vài ba chục ngàn đồng

Quán xôi này đã có mặt ở vị trí này từ rất lâu năm, giá rẻ xôi ngon lại có đủ loại từ xôi xéo, xôi vò, xôi đỗ, lạc… nên sáng sáng, người xếp hàng mua xôi kín cả một góc phố. Từ 6 giờ sáng người mua đã chen chúc vòng trong, vòng ngoài, đến khoảng 8 giờ sáng, những thúng, bao tải xôi đã được bán hết sạch.

Nhiều người mua lượng xôi lớn tính bằng kg cho cả nhà nhưng với giá chỉ vài ba chục ngàn đồng.

 Bún riêu …7 ngàn đồng

Bạn có thể thưởng thức bún riêu ở các ngõ ngách tại Hà Nội chỉ với 7000 đồng

Từ nhiều năm nay, quán bún riêu chỉ bán buổi sáng trong ngõ Phất Lộc đã trở thành địa chỉ quen của nhiều người khi muốn ăn bát bún riêu ngon, rẻ.

Thông thường giá trung bình một bán bún riêu ở Hà Nội phải có giá từ 25 ngàn đồng trở lên, nhưng ở Ngõ Phất Lộc, một con ngõ nhỏ ở Phố Cổ, Hà Nội giá một bát bún riêu chỉ có giá… 7.000 đồng – mức giá cực rẻ đó khiến nhiều người ấn tượng.

Ngoài ra, quán có thịt bò, giò, đậu để gia giảm nếu khách yêu cầu, giá cho một bán bún riêu “thập cẩm” đầy đủ đồ ăn thêm vào khoảng 20 nghìn đồng.

Quán nằm trong ngõ nhỏ, bàn ghế chỉ là vài chiếc ghế nhựa, chỗ để xe cũng khó, ngồi nhiều khi cũng chẳng thoải mái, thế nhưng nhờ giá rẻ mà chất lượng nên luôn đông khách.
Chính chủ quán khẳng định gánh hàng tuy chân chất nhưng sử dụng rất ít các phụ gia công nghiệp như mì chính hay các chất tạo ngọt, nên vị bún riêu cua ở đây mộc nhưng lại ngọt một cách tự nhiên. Quán bán từ 5 giờ tới 10 giờ sáng, là địa điểm ăn sáng rẻ và rất ngon cho người dân quanh khu vực.

Tạ Hiện bia cũng chỉ 5 ngàn

Nhâm nhi bia hơi tại phố cổ với giá rẻ.

Nếu muốn ngồi uống bia ngắm phố cổ Hà Nội vào mỗi buổi trưa, bạn cũng đừng ngại chỉ với 5 ngàn đồng/cốc. Bạn có thể tại vị ngồi nhâm nhi mà chiêm ngưỡng những mái nhà rêu phong cổ kính ở khu phố này.

Bia hơi Tạ Hiện nổi tiếng ở Hà Nội không phải vì ngon bậc nhất, mà tại đây, khách hàng được ngồi lê la, trò chuyện. Vì không gian phóng khoáng này mà các điểm bán bia tại con phố này luôn rất đông khách, trong đó có cả khách nước ngoài.

Phố Tạ Hiện được xem là điểm vàng của những tiểu thương kinh doanh bia hơi vỉa hè. Giá bia hơi ở đây chỉ 5.000 đồng/cốc. Cách đây vài năm, mỗi cốc bia chỉ 2.000 -3.000 đồng.

Các chủ quán bia vỉa hè ở đây cạnh tranh nhau gay gắt nên mức giá 5.000 đồng/cốc bia hơi được xem là giá chung, không thể bán đắt hơn. Với mức giá này, người bán lấy công làm lãi chứ thực tế, không ăn thua là bao. Trong khi các quán bia bình dân khác ở Hà Nội đắt khách hơn cả vào những ngày nắng nóng, thì tại phố này, khách uống bia bất kể thời tiết

Bàn nhậu là một chiếc ghế gỗ và ghế nhựa để ngồi. Không gian chật chội, nhưng theo nhận xét của những khách đã một lần uống bia tại đây, không khí là tuyệt đỉnh.

Khám phá tour Du Lịch Hà Nội, Du Lịch Huế tại đây!

Nguồn: Sưu tầm

The post Quà Sáng Ở Phố Cổ Hà Nội Chỉ Với “Vài Ngàn Đồng” appeared first on .

Vườn quốc gia Ba Vì
Vượt qua những con đường núi vòng vèo uốn lượn, với nhiều khúc cua hiểm trở và cái lạnh quanh năm của núi rừng, trên những cung đường vòng vèo lưng núi, bạn sẽ thấy một bên là cây rừng rậm rạp ngút ngàn với hệ sinh thái đa dạng, một bên là khoảng không bao la với màu trắng xóa của mây trời không phân định.

Khí hậu mát mẻ quanh năm cùng cảnh tượng thiên nhiên hùng vĩ hai bên đường sẽ giúp bạn quên đi những muộn phiền trong cuộc sống và hòa mình vào cảnh vật

Cách Hà Nội 53 km, vùng núi Ba Vì mang vẻ đẹp hoang sơ, khí hậu mát mẻ có nhiều lựa chọn dành cho bạn khám phá như cắm trại trong rừng nguyên sinh, tắm suối ở Ao Vua, Đầm Long, Suối Tiên, Khoang Xanh, Thiên Sơn – Suối Ngà… leo núi lên đền thờ Chủ tịch Hồ Chí Minh, đền Thượng trên đỉnh non Tản giữa rừng già.

Núi Hàm Lợn
Từ cao tốc Nội Bài đi khoảng 40 km nữa, bạn sẽ đến được với đỉnh núi Hàm Lợn nằm trên dãy Độc Tôn ở Sóc Sơn, Hà Nội. Dưới chân núi Hàm Lợn là hồ Núi Bàu rất rộng, nằm giữa những đồi thông, keo xanh mướt và khá hoang sơ, thích hợp để cắm trại qua đêm.

Là điểm đến mới, hấp dẫn dành cho những bạn trẻ thích khám phá, muốn đi gần Hà Nội và hầu bao có hạn

Bạn có thể tự chuẩn bị đồ nướng và cắm trại qua đêm trên đỉnh Hàm Lợn hoặc ven hồ Núi Bàu. Ở đây có dịch vụ cho thuê trại và củi khô với giá sinh viên. Nếu may mắn, vào sáng sớm bạn có thể được chứng kiến sương mù giăng phủ trên mặt hồ như những làn khói lãng đãng rất ấn tượng. Tuy nhiên, đường vào hồ khá khó tìm, bạn nên hỏi thăm người dân để có những chỉ dẫn chính xác.

Đồng Mô
Rời xa những tiện nghi hiện đại của phố phường, đến với khu du lịch sinh thái Đồng Mô, du khách sẽ dễ dàng quên đi cảm giác nóng bức ngột ngạt cũng như guồng quay hối hả của công việc hàng ngày và nhanh chóng hòa lòng mình cùng với thiên nhiên, tận hưởng sự nghỉ ngơi, tĩnh tại đến bất ngờ.
Cách Thủ đô Hà Nội gần 40 km về phía Tây, nằm trong quần thể Làng văn hóa du lịch các dân tộc Việt Nam, nơi đây được coi là điểm du lịch Hà Nội giá rẻ, lý tưởng cho chuyến dã ngoại dành cho gia đình.

Giá thuê trại trong ngày là 300.000 đồng/ngày, qua đêm là 600.000 đồng/đêm

Sẽ thật thú vị khi được cùng gia đình thân yêu quây quần cắm trại ven bìa rừng, tham gia những hoạt động lý thú như trèo thuyền, câu cá, đào măng… và thưởng thức những món nướng đặc sản của Sơn Tây như gà đồi, cá hồ nướng…

Tam Đảo
Tam Đảo một trong những địa điểm du lịch gần Hà Nội rất thu hút du khách bởi những con đường lên xuống ngoằn ngoèo và nhiều khúc cua tay áo. Sẽ thú vị hơn cả nếu bạn tổ chức chuyến phượt để đi cùng nhóm bạn và dừng chân ở bất kỳ đâu để ngắm cảnh đẹp hai bên đường.

Đây thực sự là điểm nghỉ dưỡng, du lịch gần Hà Nội giá rẻ và lý tưởng cho gia đình bạn sau những ngày làm việc, học hành căng thẳng

Cách thủ đô Hà Nội khoảng 8 0km, đến với “Đà Lạt xứ Bắc” bạn sẽ được trải nghiệm 4 mùa trong 1 ngày, chiêm ngưỡng vẻ đẹp của núi non hùng vĩ, bao quát cả một vùng đồng bằng Bắc bộ rộng lớn. Đừng quên thưởng thức món ngọn su su xanh mướt được trồng vô cùng phổ biến tại nơi đây. Hãy sắn sàng cho một chuyến đi du lịch Tam Đảo ngay từ bây giờ bạn nhé.

Hồ Quan Sơn
Ngày cuối tuần được thả mình bồng bềnh cùng con đò nhỏ lang thang trên hồ Quan Sơn sẽ làm người ta dễ quên đi cái nắng nóng oi ả của mùa và quên đi cuộc sống bon chen thường nhật chốn thị thành.

Chỉ với 120.000 đồng để thuê một chiếc thuyền nhỏ, bạn sẽ được ngao du sơn thủy, ghé thăm các đảo tự nhiên nơi có khỉ, nai, cáo… sinh sống hoang dã trong tự nhiên.

Quan Sơn là một khu hồ rộng khoảng 850 ha thuộc địa phận của 5 xã, huyện Mỹ Đức, cách Hà Nội khoảng 50 km. Xuôi theo quốc lộ 21B, đến thị trấn Tế Tiêu, Ứng Hòa đi thẳng về phía Hòa Bình thêm 5 km bạn sẽ bắt gặp hình ảnh những dãy núi đá trùng điệp của thiên nhiên soi mình dưới làn nước xanh mát. Đến đây bạn có thể ghé thăm các đỉnh núi đá: Mõm Nghé, Đá Bạc, Quai Chèo, Hoa Quả Sơn, núi Chim, Chùa Cao… thăm khu vườn trồng cây ăn quả vùng Thung Mơ, Thung Cống. Ngoài ra, du khách còn được chơi các môn thể thao nước, bơi thuyền và thưởng thức các món thủy sản như cá, tôm, cua, ốc núi tươi sống.

Làng cổ Đông Ngạc
Tạm xa không khí náo nhiệt, ồn ào của trung tâm Hà Nội, một ngày đạp xe đến với làng khoa bảng, bạn sẽ được trở về với không gian, đường nét kiến trúc và những di sản văn hóa, di tích lịch sử có giá trị từ cách đây hàng trăm năm.

Đình làng, nhà thờ họ, giếng nước, sân đình và những mái chùa Đông Ngạc cổ sẽ đưa bạn trở về với tuổi thơ, khơi gợi nỗi nhớ da diết trong lòng những người con xa quê

Đây sẽ là một chuyến du lịch đặc biệt dành cho những người thích hoài cổ bởi bước qua cổng làng rêu phong, trên con đường lát gạch nghiêng, bạn sẽ đến với không gian hoàn toàn khác, yên bình và cổ kính. Đừng quên thưởng thức những món ăn mang đậm hồn quê Việt như giò, nem, mộm hoa chuối…

Rừng tự nhiên Bằng Tạ
Khu du lịch rừng tự nhiên Bằng Tạ nằm trên một quả đồi thấp, thuộc huyện Ba Vì, cách Hà Nội 65km về phía Tây, cách khu du lịch Ao Vua 14 km và hồ suối Hai 3,8 km.

Sẽ thật thú vị nếu bạn ngồi trên xe bò kéo, cưỡi ngựa hoặc đi bộ để thỏa sức ngắm nhìn và tìm hiểu cuộc sống của các loài thú ở đây

Đến với rừng nguyên sinh Bằng Tạ, du khách không được phép đi các loại động cơ để tránh làm kinh động đến những loài động vật hoang dã. Ngoài việc được hít thở bầu không khí trong lành, thưởng thức các đặc sản của vùng rừng núi Ba Vì bạn còn có thể tham quan quần thể làng của dân tộc Mường, ngủ đêm tại nhà sàn và tham gia các hoạt động như đốt lửa trại, uống rượu cần, nghe ca múa nhạc dân tộc…

Hồ Đại Lải
Cách trung tâm thành phố Vĩnh Yên, tỉnh Vĩnh Phúc khoảng 25 km, hồ Đại Lải là địa chỉ đáng lưu tâm cho chuyến du lịch gần Hà nội dành cho bạn.

Những gia đình có trẻ nhỏ cũng không cần lo lắng vì tại đây có rất nhiều trò chơi hấp dẫn cho trẻ em như trượt cỏ, trượt ván, câu cá…

Tại đây, bạn có thể đi du thuyền để ngắm cảnh, khám phá vùng hồ Đại Lải, thăm quan khu Hang Dơi, Giếng Trời, câu cá hồ, cắm trại… Cũng có thể đi dạo trong những cánh rừng thông bạt ngàn, thăm bản người Sán Dìu, nghe hát Soọng cô, luồn rừng qua đèo Nhe sang đất Thái Nguyên hoặc rẽ sang núi Mỏ Quạ, khám phá những dấu tích lâu đài thành quách cổ và thưởng thức các món ăn dân tộc đặc sắc.

Xem thông tin thêm về du lịch Miền Bắc, du lịch Miền Trung và du lịch Miền Nam tại đây.

Nguồn: Sưu tầm

The post Những Điểm Du lịch Mùng 2/9 Hấp Dẫn Gần Hà Nội appeared first on .

Đường vào Vườn Quốc Gia Ba Vì

Hệ động – thực vật, hệ sinh thái rừng mang đặc trưng của khí hậu nhiệt đới ẩm và á nhiệt đới vùng núi thấp. Trong vườn quốc gia có hơn 812 loài thuộc 427 chi và 99 họ thuộc hệ thực vật bậc cao, đặc biệt là 13 loài cây quý hiếm như Bách xanh, Thông tre, sến mật, Giổi lá bạc, Quyết thân gỗ, Bát giác liên, Hoa tiên, Râu hùm, Phỉ ba mũi, Sam bông, Ba gạc, Sa nhân… Có những loài thực vật đặc biệt chi có ở núi Ba Vì như Cà Lồ Ba Vì, Bời lòi Ba Vì, Mỡ Ba Vì, Thu hải đường Ba Vì, Xương cá Ba Vì… Trên núi Ba Vì có hàng trăm loài dược liệu quý mà người Mường, người Dao hàng năm vẫn thu hái để làm thuốc chữa bệnh. Ở sườn tây núi Tản Viên còn lại hàng chục cây Bách xanh cổ thụ, đường kính từ 0,8 – !,2m với hàng nghìn năm tuổi. Về hệ động vật, rừng quốc gia Ba Vì có khoảng 44 loài thú, 114 loài chim, 15 loài bò sát, 9 loài lưỡng cư, trong đó có 24 loài đặc biệt quý hiếm được ghi vào “Sách đỏ Việt Nam” như Gà lôi trắng, Báo gấm, Báo hoa, Cu chồn bạc má, Gấu ngựa, Sơn dương, Tê tê vàng, Sóc bay trâu, Sóc đen … Vườn Quốc gia Ba Vì có nhiều phong cảnh thiên nhiên ngoạn mục, kỳ thú. Ở đây có không gian để đốt lửa trại, leo núi, vui chơi thể thao, những buổi sinh hoạt văn hóa, văn nghệ cùng người Dao, người Mường, những sinh hoạt văn hóa tâm linh… Khu du lịch tự nhiên Đầm Long – rừng Bằng Tạ nằm trên một quả đồi thấp, là một ốc đảo xanh rộng khoảng 70 ha, bao gồm 50 ha đầm nước, 20 ha rừng tự nhiên với ngút ngàn các loài cây quý hiếm. Với số lượng động – thực vật phong phú, Bằng Tạ thực sự là nơi bảo tồn, phục hồi hệ sinh thái đa dạng và nghiên cứu thiên nhiên, động vật hoang dã. Khu du lịch này được thiên nhiên ban tặng cho cảnh quan hùng vĩ, sơn thủy hữu tình. Đầm Long – Bằng Tạ có một hệ sinh thái trời phú. Rừng Bằng Tạ mang đặc điểm của rừng kín, có 4 tầng thực vật che phủ, nhiều cây lớn có độ tuổi trên 100 năm. Rừng Bằng Tạ có khoảng 387 loài thực vật, 69 loài chim, 22 loài bò sát và ếch nhái, trong đó có tới 76 loài dược thảo và 4 loài động vật quý hiếm. Trong khu rừng nguyên sinh Bằng Tạ hiện có một đàn khỉ hơn 200 con, sống quần tụ theo bầy đàn. Đen với rừng nguyên sinh Bằng Tạ, ngồi trên chiếc xe bò kéo, hay cưỡi ngựa, hoặc lững thững thả bộ tham quan, say ngắm nhiều loài lan quý như hoàng thảo, địa lan, lan hài…, lần theo bước chân của con nai, con hoẵng, lợn rừng, hươu sao, hổ, báo, gấu… thỏa sức ngắm nhìn, khám phá cuộc sống của các loài thú hoang dã. Phía Bắc của khu rừng nguyên sinh là Đầm Long. 50 ha mặt nước hồ được phủ kín bởi màu xanh của lá sen, mùi hương ngào ngạt hoa sen tạo nên một thế giới yên bỉnh, thanh thản. Không chỉ quyến rũ bởi vẻ đẹp của hương hoa màu lá, Đầm Long còn là nơi cư ngụ của rất nhiều loài động vật như cuốc, bìm bịp, tắc kè, thằn lằn, kỳ đà, họ rắn nước, rắn hổ chúa… Quanh bờ Đầm Long là những rặng tre, nơi các loài chim về đậu và làm tổ. Sau khi dạo bước tham quan rừng nguyên sinh Bằng Tạ, bơi thuyền một vòng quanh Đầm Long, thả câu hoặc chèo thuyền tới các khu nhà nổi giữa đầm thực sự là những trải nghiệm mới mẻ, hấp dẫn…

Khu du lịch sinh thái và sân golf đẳng cấp quốc tế Đồng Mô

Khu du lịch sinh thái Đồng Mô nằm trong vùng chân núi Ba Vì, bao gồm một hồ chứa nước rộng khoảng 200 ha, các khu nghỉ dưỡng nằm rải rác trên các hòn đảo trên hồ và sân golf. Tương truyền, trong cuộc chiến huyền thoại Sơn Tinh – Thủy Tinh, khu vực lòng hồ Đồng Mô hiện nay là nơi diễn ra cuộc đại thủy chiến giữa Sơn Tinh (thần núi Tản Viên) và Thủy Tinh (thần nước) để giành giật công chúa Mị Nương con vua Hùng. Trong trận chiến đó, Thủy Tinh dâng nước cùng với các loài thủy tộc lên đánh Sơn Tinh. Sơn Tinh làm phép dâng núi lên cao chống lại Thủy Tinh. Nước dâng đến đâu, núi cao đến đó, cuối cùng, Thủy Tinh đành chịu thất bại. Hiện nay, trên đỉnh núi Ba Vì cao hơn 1000 m có đền thờ thần núi Sơn Tinh (Thánh Tản Viên). Đen khu du lịch Đồng Mô, du khách có thể ngồi thuyền tham quan một vòng quanh hồ, ngắm cảnh núi non hùng vỹ, sơn thủy hữu tình, câu cá và ẩm thực theo phong cách dân tộc. Sân gôn Đồng Mô có 36 hố, đạt tiêu chuẩn quốc tế đầu tiên tại phía bắc Việt Nam, là một trong những sân gôn có cảnh quan đẹp nhất Đông Nam Á, được xây dựng trên diện tích rộng với phong cảnh đồi núi nhấp nhô huyền ảo dọc theo bờ hồ Đồng Mô tạo cho sân gôn một vị thế đẹp. Sân gôn Đồng Mô gồm hai sân gôn 18 lỗ là sân golf Lakeside (bên hồ) và sân golf Mountain View (hướng núi), nhà Câu lạc bộ, một khách sạn 80 phòng, 50 biệt thự, một sân tập, các hoạt động thể thao nước, bãi tắm, các tiện nghi phụ trợ và những cơ sở hạ tầng liên quan. Trong đó, sân Mountain View được thiết kế trên địa hình tự nhiên, tận dụng tối đa cảnh đẹp của hồ nước cùng những dãy núi xa xa và rừng cây bao bọc xung quanh. Đặc biệt, độ khó cùa sân golf thực sự sẽ là một thử thách cùa bất kỳ tay golf nào.

Khoang Xanh – Suối Tiên

Khu du lịch Khoang Xanh – Suối Tiên thuộc xã Vân Hoà huyện Ba Vì là một vùng phong cảnh ngoạn mục hữu tình, núi rừng trùng điệp, có dòng Suối Tiên thơ mộng, trong mát với nhiều dàn thác đẹp đổ xuống tạo nên những âm thanh kì diệu. Tương truyền, thuở hồng hoang, có nàng tiên nữ xuống dạo chơi phàm trần. Nàng lạc bước vào thung lũng Khoang Xanh này, say sưa với cảnh vật trần gian, với muôn vàn hoa lá cỏ cây, dòng suối trong vất, cùng hàng trăm dàn thác chảy róc rách như khúc nhạc hòa tấu giữa thiên nhiên yên bình. Mải vui cảnh đẹp nhân gian, đến chiều muộn, nàng tiên mới vội vã về trời, bỏ quên tấm thảm màu xanh. Vô tình, một chàng hoàng tử đi săn qua đây bắt được tấm thảm và dõi theo nàng tiên đang dần khuất trong làn mây trắng. Hương rừng quyện với hương thơm của xiêm áo nàng tiên khiến chàng hoàng tử ngất ngây, đắm say nghe suối hát miên man, thác dội non ngàn, chim đàn ríu rít. Nàng tiên quay lại tìm xiêm áo, bắt gặp đôi mắt âu yếm, đắm say của chàng hoàng tử, không kìm được con tim yêu thôi thúc, nàng cùng chàng tình tự, e ấp, tha thiết như cánh hoa rừng. Nhưng rồi khi vầng hào quang của tình yêu còn tỏa sáng mà mặt trời hồng đã nghiêng xuống vòm cây bóng lá, theo “luật trời” nghiêm khắc, nàng phải trở về chốn cao xanh. Không nỡ chia tay bạn tình, chàng hoàng tử níu nàng lại, lưu luyến chẳng muốn rời xa. Trong khúc hòa tấu cùa nhạc rừng rộn rã, nàng cùng chàng nằm trên tấm thảm xanh, khe khẽ hát khúc du ca của đất trời, ru hoàng tử vào giấc ngủ giữa thiên nhiên yên ả. Đen khi chàng hoàng tử tỉnh dậy thì đã chẳng thấy bạn tình đâu, chỉ còn tấm thảm xanh và cuộc tình ngắn ngủi mộng mơ. Kẻ từ đó, tấm thảm xanh nàng tiên để lại cho bạn tình đã trở thành thung lũng Khoang Xanh mơ màng không có tuổi. Dùng bước nơi đây, uống vài ly rượu men lá của bà con dân tộc Mường – Dao, nghe người già kể về huyền thoại Khoang Xanh – Suối Tiên trong lâng lâng men say, tâm hồn như được đắm chìm trong thiên nhiên thơ mộng, trong tiếng nhạc rừng êm dịu, hoà trong tiếng suối róc rách, tiếng chim lảnh lót… tựa như lạc vào cõi mơ. Khu du lịch sinh thái Thác Đa nằm cách trung tâm thành phố Hà Nội khoảng 60km về phía Tây. Với diện tích trải rộng gần 100 ha, khu du lịch này là một vùng núi rừng thiên nhiên hùng vĩ với các dấu ấn lịch sử, những nét văn hóa truyền thống đặc sắc. Thác Đa ôm ấp trong mình sự hoang vu nguyên sơ của một vùng non nước thần tiên, mở ra một thế giới truyền thuyết mộng mơ gắn liền với Thánh Gióng, Hai Bà Trưng, Bà Triệu… Đến với Thác Đa, du khách được trải nghiệm những trận tennis, bóng đá, bóng chuyền, cầu lông… trong sương khói mịt mờ, huyền ảo ở khu thể thao trên núi. Đen với Thác Đa, du khách còn có những phút giây thư giãn giữa hồ câu dưới chân núi, hay những vườn quả kết trái xum xuê.

Khu du lịch sinh thái Ao Vua

Khu du lịch Ao Vua trải dài dưới chân núi Tản Viên, là nơi gắn liền với cuộc hôn nhân của công chúa Ngọc Hoa con vua Hùng Duệ Vương và trận chiến long trời lở đất giữa hai chàng Sơn Tinh, Thủy Tinh thuở hồng hoang dựng nước trong tâm thức của người Việt Nam. Ao Vua hấp dẫn và thú vị với cảnh quan hùng vĩ, thơ mộng, môi trường sinh thái trong trẻo và một không gian đậm chất nhân văn. Đến đây, du khách được leo núi, vượt thác, tắm nước ao Vua, bơi trong bể nước thiên nhiên, rong ruổi du thuyền trên mặt hồ Tiên, hay đùa vui với chim thú trong vườn. Sau khi thưởng thức các món ăn đặc sản của núi rừng Tản Viên, du khách rảo bước lên thăm đền Thượng, đền Trung, xa thăm chùa Mía, đền Và và khu di tích Chù tịch Hồ Chí Minh.

Hồ Quan Sơn, Mỹ Đức, Hà Nội

Hồ Quan Sơn chứa trong mình gần 100 ngọn núi đá với thảm thực vật đa dạng cùng nhiều di tích lịch sử, trông như một Vịnh Hạ Long thu nhỏ. Sự hấp dẫn của Quan Sơn là cảnh đẹp tự nhiên, thuần phác đến mức hoang sơ của trời mây, sông núi điệp trùng. Ngoài ra, Quan Sơn còn ẩn chứa nhiều dấu ấn của một vùng văn hoá cổ với các lễ hội truyền thống đa sắc thái và nếp sống thuần khiết của làng quê Việt Nam. Ngồi trên thuyền thăm quan hồ Quan Sơn, xuất phát từ bển đò hồ Giang Nội – một trong ba hồ lớn ở Quan Sơn – mở ra trước mắt là những dãy núi đá trùng điệp soi mình dưới dòng nước xanh mát của hồ. Ở đây có tới 20 ngọn núi [ớn nhỏ, kéo dài và ôm ấp các hồ nước. Ngoài ra, nhiều tảng đá lớn, vách dựng đúng, nằm giữa lòng hồ, trông xa như những hòn đảo nhỏ. Đi được một quãng, thuyền như lạc vào giữa một “rừng” sen. Bốn phía xung quanh đâu đâu cũng bát ngát màu xanh của lá, tô điểm bởi những bông sen trắng nhỏ xinh mọc trên mặt nước. Giữa lòng hồ chốc chốc lại hiện ra vài hòn đảo nhỏ với những mỏm đá tạo hình non bộ nhô lên khỏi mặt nước được tạo hình đầy quyến rũ như núi Trâu Trắng, đảo Sư Tử, núi Quai Chèo, đồi Voi Phục… Hồ Quan Sơn còn có động Linh Sơn và động Ngọc Long, mặc dù không thật rộng lớn, nhưng lại có nhiều nhũ đá, măng đá mang dáng hình kì thú của long, ly, quy, phượng, thực sự là những tuyệt tác của thiên nhiên. Vào mùa mưa, từ trên các triền núi cao, thác nước ngày đêm đổ xuống mặt hồ, tung bọt trắng xoá tạo ra một không gian đầy huyền ảo. Vượt qua núi đá Trượt, lẩn bước lên đập Tràn Ngái, từ trên cao, giữa bầu không khí đặc biệt trong lành, toàn cảnh khu du lịch Quan Sơn mở ra trước mắt, thật hùng vĩ, tươi đẹp. Núi non trùng điệp uốn lượn quanh hồ, điểm xuyết màu xanh ngút ngàn của rừng, màu xanh tươi non cùa đông lúa, xen giữa là phong cảnh iàng mạc ven hồ, tạo nên một Quan Sơn đầy ấn tượng. Đặc biệt, từ tháng 10 năm trước đến tháng 3 năm sau, thung lũng Voi – sân chim của Quan Sơn – hội tụ hàng ngàn loài chim từ khắp nơi về trú ngụ, xây tổ ấm. Hòa trong khung cảnh thiên nhiên hùng vĩ, chùa Cao, chùa Hàm Yến… thấp thoáng ven hồ, chùa Linh Sơn – tương truyền có từ thời Mạc (thế kỷ XVI) – nằm ngay chân núi, soi bóng xuống mặt hồ, lung linh, huyền ảo. Quan Sơn rực rỡ nhất vào mùa hè, giữa mùa sen nở, những chiếc thuyền bồng bềnh giữa trời mây non nước, hương sen thơm ngát lan toả, bao quanh là những núi đá, những đảo, những đồi… Cảnh sắc thiên nhiên thơ mộng tường như chẳng có nơi nào đẹp bằng.

Khu du lịch Thiên Sơn, Suối Ngà

Khu du lịch sinh thái Thiên Sơn – Suối Ngà nằm ở phía Đông dãy núi Ba Vì, mở ra một không gian hài hòa giữa đất trời với núi cao và thác nước thơ mộng. Tương truyền, đây là nơi đã diễn ra cuộc đọ sức đua tài giữa Sơn Tinh và Thủy Tinh trong cuộc thi tài kén rể của vua Hùng năm xưa. Để lại sau lưng những ồn ào náo nhiệt, bụi đường mù mịt, núi Tản Viên xuất hiện trong những tia nắng sớm. Con đường bê tông chạy dài từ phía ngoài, lượn vòng, ôm sát sườn núi, dẫn sâu vào phía trong khu du lịch. Cảm giác dễ chịu lan tỏa trong cảnh sắc thiên nhiên hùng vĩ và bầu không khí trong lành cùa núi rừng trùng điệp. Khu du lịch sinh thái Thiên Sơn – Suối Ngà gồm có 3 khu chính là Hạ Sơn, Trung Sơn và Ngoạn Sơn. Hạ Son nổi bật với phong cảnh sơn thủy hữu tình, có thác Tam cấp và nhiều dòng suối nhỏ êm đềm… Điếm nhấn của Hạ Sơn là những dải cầu bắc ngang qua dòng suối uốn lượn và một Vọng Lâu đề dừng chân ngắm cảnh. Trung Sơn là một khu ẩm thực bên sườn núi, phong cách kiến trúc độc đáo như những hang động cổ xưa, được trang trí bời ánh đèn màu rực rỡ. Một khu nhà nghỉ cao cấp nằm xen giữa những tán cây rừng bên cạnh bể bơi nước xanh biêng biếc… Ngoạn Sơn nằm dưới chân thác Cổng Trời cao ngất, bốn mùa nước bạc tung trắng xoá. Ngồi trên Ngoạn Sơn, vừa thường thức những món ẩm thực phong phú, đa dạng giữa lưng chừng trời, vừa ngắm toàn cảnh Thiên Sơn, thực là trải nghiệm ít khi có được. Ẩm thực Thiên Sơn đặc biệt với những món ăn dân dã của xứ Đoài, như canh măng rừng nấu chưa, canh rau sắn nấu với cá suối, quả lặc lày luộc chấm muối vừng… Món canh rau sắn nấu với cá suối được chế biến rất công phu: Những ngọn sắn non được hái lựa trên rừng mang về ủ chua, khi rau chuyển sang màu vàng ươm và có mùi chua đặc trưng thì mang ra vắt hết nước. Rau được xào qua trong mỡ nóng già, rồi cho gia vị vào. Khi gia vị đã ngấm vào trong rau thì đổ nước xăm xắp và cho cá vào nấu nhừ. Cá nấu phải là cá mương, cá diếc, cá gáy… bắt được dưới suối. Sau một chuyến khám phá cảnh núi rừng, bơi lội thỏa thích dưới suối, được thưởng thức bát canh rau sắn nóng hổi, thơm lừng quả là không có gì sánh băng.

Khu du lịch hồ Tiên Sa, Ba Vì, Hà Nội

Khu du lịch hồ Tiên Sa thuộc xã Tản Lĩnh, huyện Ba Vì, nổi bật với khung cảnh thiên nhiên trữ tình kết hợp hài hòa với những công trình kiến trúc như lầu Uyên Ương, cổng Ngũ Phúc, cầu Thuận Thiên, thác Nhị Long… quyến rũ trong non xanh nước biếc dưới chân núi Tản. Với diện tích 150 ha, trong đó có 120 ha rừng, hơn 20 ha mặt nước, dựa vào cấu tạo địa hình, các điếm vui chơi giải trí trong khu du lịch được thiết kế hài hòa, bố cục hợp lý, nhiều hình thức phong phú, hấp dẫn, phù hợp với mọi lứa tuổi. Khu vui chơi trên cạn rộng 2,5 ha với các loại hình giải trí mang lại cảm giác mạnh, như xe điện đuổi bắt, phi cơ xoay vòng… Khu thể thao có diện tích 2 ha, được đầu tư xây dựng sân chơi tennis, cầu lông, bóng chuyền… Khu công viên nước có 3 bể bơi, 9 làn trượt… Điểm nhấn của khu du lịch chính là hồ Tiên Sa. Do cấu tạo địa chất, địa hình đặc biệt, nước hồ quanh năm trong vắt, được bao quanh bời sườn núi và đồi, những cánh rừng xanh ngút mắt, tạo nên một khung cảnh trữ tình, thơ mộng. Trên mặt hồ, những chiếc nhà nổi được thiết kế tiện lợi để ngồi câu cá, tận hưởng bầu không khí thanh khiết tuyệt vời nơi này. Những chiếc xuồng máy sẽ đưa du khách khám phá, thường ngoạn vẻ đẹp của mặt hô. Hòa với cảnh quan thiên nhiên, các hoạt động giải trí buổi tối hứa hẹn những ấn tượng khó quên. Ngồi bên ánh lửa trại bập bùng giữa thiên nhiên hùng vĩ, thưởng thức những món ăn đặc sán dân tộc bên bếp lửa, thật dân dã, đầy thi vị… Đọc thêm về thông tin du lịch Hà Nội và khách sạn Hà Nội tại đây.

The post Dưới Chân Non Tản Một Vùng Văn Hóa Du Lịch Sinh Thái Hấp Dẫn appeared first on .

Toàn cảnh núi Trầm, Chương Mỹ, Hà Nội

Sự kết hợp hài hoà giữa cảnh núi non cùng chùa chiền tạo nên vẻ đẹp độc đáo của khu di tích. Trải qua năm tháng, khu danh thắng núi Trầm vẫn còn lại nhiều di tích lịch sử, kiến trúc độc đáo. Nổi bật là ba ngôi chùa: chùa Trầm Vô Vi, chùa Trầm Hang và chùa Long Tiên. Ba ngôi chùa này đã đạt đến sự hài hòa cao độ giữa núi non và chùa chiền, tạo cảm giác tự nhiên, thanh tịnh. Đặc biệt, chùa Trầm Vô Vi được xây dựng từ thế kỷ thứ X với hơn 100 bậc thang đá quanh co và quả chuông đồng đúc năm 1814, nhiều pho tượng đá, văn bia khắc trên vách động, trống đá, khánh đá… Trên nền cảnh quan độc đáo và cổ kính, khu di tích danh thắng núi Trầm còn được gắn liền với nhiều chiến công hiển hách trong lịch sử bảo vệ Tổ quốc cùa dân tộc Việt Nam từ thuở xa xưa. Trong những ngày đầu sau khi giành lại được độc lập dân tộc, hang Trầm là nơi Chủ tịch Hồ Chí Minh đã sống và làm việc. Tiếp đó, ngày 19/12/1946, khu danh thắng núi Trầm chính là nơi Đài Tiếng nói Việt Nam đã phát đi “Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến” của Chủ tịch Hồ Chí Minh. Trong cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước, từ năm 1967 đến 1975, núi Trầm là hành dinh của Sở chỉ huy KI2 – nơi điều hành bộ máy chiến đấu gồm các binh chủng tên lửa, ra đa, không quân, cao xạ… Với những giá trị lịch sử văn hoá và lịch sử cách mạng quan trọng, khu di tích núi Trầm đã được xếp hạng Di tích cấp quốc gia từ năm 1962. Xem thêm thông tin du lịch trong nước và du lịch nước ngoài tại đây.

The post Khu Di Tích Danh Thắng Núi Trầm appeared first on .

Núi Ba Vì, Hà Nội

Khí hậu vùng núi Ba Vì trong lành, mát mẻ. Từ năm 1932, núi Ba Vì được coi là nơi nghỉ mát lý tưởng ở đồng bằng Bắc Bộ, giống như Sa Pa ở Tây Bắc, Đà Lạt ở Tây Nguyên. Sách Bắc Thành địa dư chí ở thế kỷ XIX chép rằng: “Hình núi tròn như cái tán nên gọi là Tản Viên, rộng rãi bao la, đứng cao hùng vĩ, làm trấn sơn cho cả một vùng, cao 2.310 trượng, chu vi 18.605 trượng, hướng tây có sông Đà chảy quanh theo, rừng cây rậm rạp, cánh trí đẹp”. Trên dãy Ba Vì có nhiều ngọn núi, trong đó nổi tiếng nhất là Tản Viên (còn gọi là Ngọc Tản, Tản Sơn, hoặc Phượng Hoàng Sơn). Núi Tản Viên cao 1.281 m, từ chân núi lên đến gần đỉnh thì thắt lại, đỉnh núi lại xòe ra như chiếc ô nên gọi là Tản . Ngoài Tản Viên, trên dãy Ba Vì còn có nhiều núi cao khác như Ngọc Lĩnh, Tương Miêu, U Bò, Núi Tre, Ghẹ Đùng, Trăm Voi, Ngọc Hoa và núi Vua. Không chỉ có vị trí quan trọng về địa lý, núi Ba Vì còn chiếm một vị trí đặc biệt quan trọng, có địa vị độc tôn trong đời sống tâm linh người Việt xưa, tương tự như đỉnh Olympus (cao 2.917m) nơi ngự trị của chúa thần Deus (Dớt) trong tâm thức của người Hi Lạp cổ. Từ thế kỷ XV, trong sách Dư địa chí, Nguyễn Trãi đã khẳng định rằng “Núi ấy là núi tổ của nước ta đó”. Năm Bính Thân (1836), vua Minh Mạng cho đúc “Cửu Đỉnh” đặt ờ kinh thành Huế làm biểu tượng cho uy thế và sự bền vững của vương triều Nguyễn. Trên Thuần Đỉnh cao 2,32m, nặng 1.950kg, hình núi Tản Viên được chạm cùng với cửa biển Cần Giờ và sông Thạch Hãn – những thắng cảnh bậc nhất ở nước ta. Tiếp đó, vào năm Canh Tuất (1850), vua Tự Đức đã quyết định xếp núi Tản Viên vào hàng “linh sơn’’ của đất nước, được ghi chép vào Tự điển để tổ chức cúng tế hàng năm. Trên núi Vua, ngọn núi cao nhất (khoảng 1.296m), có đền thờ Chủ tịch Hồ Chí Minh. Trong nhiều thế kỉ qua, núi Ba Vì được gắn liền với nền văn hóa dân gian xứ Đoài và truyền thuyết Sơn Tinh – Thủy Tinh. Dân gian có câu: Nhất cao là núi Ba Vì, thứ ba Tam Đảo, thứ nhì Độc Tôn. Thực ra, núi Ba Vì chỉ cao 1.296m, trong khi núi Tam Đảo lại cao đến 1.581 m. Nhưng vì núi Ba Vì là nơi ngự cùa Thần núi Tản Viên (Tản Viên Sơn Thánh) – vị linh thần đứng đầu “tứ bất tử” trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam, nên nơi đây được tôn vinh thành ngọn núi cao nhất, thiêng liêng nhất. Núi Ba Vì “nhất cao” là cao trong tâm thức, trong đời sống tâm linh, chứ không phải đơn thuần là độ cao thấp về địa lý, địa hình thông thường. Tương truyền, núi Ba Vì cao như vậy là do Sơn Tinh (tức Tản Viên Son Thánh) dùng “sách ước” nâng núi lên cao để ngăn dòng nước lũ, chống lại đội quân của Thủy Tinh.

Vườn quốc gia Ba Vì

Trong quan niệm phong thủy, lấy núi Nghĩa Lĩnh (cố đô của nước Văn Lang xưa) làm tâm điểm, núi Ba Vì và núi Tam Đảo là hai điểm đối xứng tạo thành “Thế tay ngai” của triều đại vua Hùng. Xứ Đoài đã ôm vào lòng cả ba dòng sông lớn: sông Đà, sông Thao và sông Lô. Ngã ba Bạch Hạc là điểm giao của ba dòng sông ấy, để rồi tụ thủy ở đầu sông Cái (sông Hồng) tạo dựng thành vùng châu thổ trù phú của đồng bằng Bắc Bộ ngày nay. Núi Ba Vì không chỉ là ngọn núi huyền thoại, gắn liền với huyền tích Sơn Tinh – Thủy Tinh, mà còn là ngọn núi linh thiêng của xứ Đoài. Tương truyền, vua nhà Đường (Trung Quốc) cho rằng núi Ba Vì như là một đầu rồng hùng mạnh, có thân rồng chạy suốt tới phương Nam (tức dãy Trường Sơn ngày nay). Để nước Nam không thể phát vương, vua Đường đã cử Cao Biền, một vị tướng kiêm phù thủy, dùng pháp thuật để trấn yểm, cho đào một trăm cái giếng xung quanh chân núi Ba Vì hòng triệt phá long mạch nước Việt. Tuy nhiên, tất cả một trăm cái giếng, cứ giếng nào đào gần xong thì lại bị sập xuống, lấp kín yếu huyệt của trời đất. Cuối cùng, vua quan triều Đường đành phải bỏ cuộc bởi dãy núi thiêng cùa nước Việt phía trời Nam. Quanh núi Ba Vì hiện nay có nhiều tên đất, tên làng, tên vạt đồi, đồng nội, tên dòng sông, khe suối, địa hình, địa vật, đầm hồ, bờ bãi, đình, đền, miếu mạo và những con người gắn liền với truyền thống Sơn Tinh còn in đậm trong sự tích và truyện kể dân gian xứ Đoài. Những quả đồi Mòm, dẫy gò Choi thuộc vùng Tòng Lệnh, ở phía Bắc núi Ba Vì; những trái núi ở vùng Sụ Đá, La Phù và Thạch Khoán; nhũng hòn núi Chẹ và dãy núi đá Chèm ở phía Tây thuộc mạn sông Đà; những dãy đồi Máng Sòng, Đồi Giếng ở phía Đông núi Ba Vì là những chiến tích của Sơn Tinh, ngày đêm gánh đất lập thành phòng tuyến chống lại Thủy Tinh. Ngọn đồi Vai cao nhất xã Kim Sơn tương truyền là tảng đá rơi vì sọt gánh đất cùa Sơn Tinh bị thủng. Dãy đồi Đùm san sát kéo dài ở xã Xuân Sơn là đất đổ ra do đứt quang trên dọc con đường Sơn Tinh gánh đất. Bãi Đá Chông là bãi chông của Sơn Tinh… Trên bãi chiến trường xưa còn nhiều dấu tích của trận chiến huyền thoại Sơn Tinh – Thủy Tinh, như suối Di, sông Tích, ngòi Tôm, đàm Mom, đầm Mít, đầm Sui, xóm Rùa, xóm Cá Sấu (ở xã Vân Hòa, huyện Ba Vì); thôn Rắn Giải ở Phụ Khang (xã Đường Lâm); truyền thuyết Thuồng Luồng ở Cầu Hang (xã Thanh Mỹ); truyền thuyết Thủy quái ở Ghềnh Bợ trên dải sông Đà… Tất cả đều mang dấu tích những trận đồ tàn binh, bại tướng của Thủy Tinh. Nhũng truyền thuyết dân gian về cuộc giao chiến giữa Sơn Tinh và Thủy Tinh chứng tỏ tổ tiên người Việt đã bắt đầu công cuộc trị thủy, mở mang bờ cõi ở hạ lưu sông Đà, sông Tích, tạo nên một vùng Ba Vì trù phú.

Lối lên Đền Thượng, Ba Vì, Hà Nội

Xung quanh vùng núi Ba Vì hiện có hàng trăm ngôi đình, đền, miếu thờ Thánh Tản Viên – Sơn Tinh như đền Trung, đền Hạ, đền Thượng, đền Đá Đen, đền Vật Lại, đền Măng Son, đền Khánh Xuân, đình Yên Nội, đình Tây Đằng, đình Mỗ Lao, đình Quất Động, đình Đông Viên, đình Quan Húc, đình Phú Thứ, đình Thanh Hùng, đình Thụy Phiêu… Núi Ba Vì là ngọn núi thần kỳ, là một trong những ngọn núi cổ nhất của nước Việt Nam. Những phát hiện về khảo cổ học về vùng văn hóa cổ Ba Vì đã chứng tỏ đây là một vùng đất cổ, sớm phát triển trong lịch sử hình thành dân tộc. Núi Ba Vì còn là nơi ngự trị muôn đời của Thánh Tản Viên – vị thần tối linh trong “Tứ bất tử” của tín ngưỡng dân gian Việt Nam. Bạn có thể xem thêm thông tin về tour du lịch Hà Nội và khách sạn Hà Nội tại đây.

The post ” Nhất Cao” Là Núi Ba Vì appeared first on .

Làng cổ Đường Lâm nổi bật với những xóm thôn cổ kính, những bức tường đá ong đỏ sậm, những dồi gò và rộc sâu

Trước đó, theo sách Việt điện u linh (thế kỷ XIII), tổ tiên Phùng Hưng đời đời là tù trưởng ở châu Đường Lâm. Trong sách Lịch triều hiến chương loại chí, nhà bách khoa toàn thư Phan Huy Chú cho rằng châu Đường Lâm xưa kẻo dài từ Kẻ Mía đến tận vùng chùa Hương của xứ Đoài. Hiện nay, bao bọc xung quanh khu vực xã Đường Lâm là những dấu tích đậm đặc cùa một không gian văn hóa Kẻ Mía, với những cái tên nôm na quen thuộc chùa Mía, phố Mía, bến Mía, chợ Mía, bà chúa Mía… Trong kỷ ức dân gian vùng này còn truyền tụng câu ca: Chẳng đi nhớ cháo dốc Ghề Nhớ cơm phổ Mía, nhớ chè Đông Viên Chợ Mía mới họp đã to Các thầy Mông Phụ cứ dò xuống chơi Kẻ Mía kéo mật, trộn đường Thợ rèn Quang Húc, Chu Chàng ươm tơ… Tương truyền, vào thời Hùng Vương thứ 16, nhà vua sinh được một nàng công chúa xinh đẹp tuyệt trần, gọi tên là Mị Ê. Nàng không thích sống trong cảnh cung cấm gò bó, hàng ngày thường cùng các cung nữ tới những vùng đất bãi ven sông Cái, cùng mọi người vun trồng ngô khoai, hoặc hái hoa bắt bướm vui chơi giữa chốn thôn dã… Vào một buổi trưa hè nắng gắt, Mị Ê chợt bắt gặp một loại cây tựa như loài sậy, bẻ ra thì thấy thân cây có nước, nếm thử thì có vị ngọt và mát thơm. Công chúa Mị Ê thích thú, bảo mọi người trồng thử trên bãi sông. Chẳng bao lâu, loài cây này mọc thành từng bụi xanh tốt um tùm. Dân chúng trong vùng chặt về, ép lấy nước, rồi nấu thành mật để ăn. Ngày Tết đến, nàng cho người chọn chặt lấy những cây to ngon cùng một ít nước mật đã cô đặc đem về dâng vua cha. Vua Hùng ăn nếm rất thích thú, bèn lấy ngay tên nàng công chúa yêu quý là Mị Ê đặt tên cho giống cây quý này. Từ đó, khắp cả một vùng đất bãi ven sông Thao, đặc biệt là từ gò Đông Viên đến làng Phú Nhi, cây Mị Ê được trồng xanh tốt như rừng. Trải qua thời gian, cái tên “Mị Ê” dần bị đọc chệch đi thành “Mi Ế” rồi thành “Mía”. Từ đó, loài cây cho mật ngọt có tên là “Mía”. Mỗi mùa thu hoạch mía, quang cảnh tấp nập, nhân dân vừa nô nức chặt mía, rồi dựng những lò kéo mật – dùng trâu kéo máy ép mía để nấu mật, ngày đêm khói tỏa nghi ngút ngay bên bãi mía. Một vùng rộng lớn có trồng mía đầu tiên đó được gọi chung là Kẻ Mía. Tên gọi “Kẻ Mía” còn có trước địa danh “Đường Lâm”. Theo sách Dị vật chí của Dương Phú thời Đông Hán, người phương Nam cỏ nhiều sản vật, đặc biệt là Mía cùa Giao Chỉ (khu vực miền Bắc Việt Nam hiện nay), đẵn mà ăn tươi đã rất ngọt, ép lấy nước như nước mạch nha gọi là “đường” lại càng quý, nếu cô đặc rồi đem phơi đế kết thành tảng, khi bỏ ra ăn cho vào miệng là tan ngay, người đương thời gọi đó là “mật đá”… Đen thế kỷ III, vua nước Ngô thời Tam Quốc là Tôn Lượng thường uống đường cứa Giao Châu cống nạp. Từ đó, các vùng Tứ Xuyên, Quảng Đông (Trung Quốc) cũng học cách làm đường cùa người phương Nam. Cái tên Đường Lâm, nghĩa là “rừng ngọt”, là tên gọi Hán hóa cùa “Mía” từ thời Bắc thuộc. Từ thời Lý – Trần, vùng đất này có tên là “Cam Giá” (Mía), “Cam Tuyền” (suối nước ngọt), “Cam Đường” (nước mật ngọt) rồi “Cam Lâm” (rừng ngọt)… Tất cả các địa danh này cũng đều bắt nguồn từ tên gọi “Mía”. Đến thời Lê, vùng này được tách thành 2 tổng là Cam Giá Thượng thuộc huyện Tiên Phong (nay là xã Cam Thượng) và Cam Giá Thịnh thuộc huyện Thượng Phúc (tức xã Đường Lâm). Trên vùng đất Đường Lâm có 36 đồi gò, 18 rộc sâu và các ao chuôm với con sông Tích trong xanh uốn lượn như dải lụa, tạo nên một cảnh quan kỳ thú. Theo quan niệm phong thủy, đất Đường Lâm dựa lưng vào non Tản hùng vĩ – dãy núi “Tổ” của nước Việt, có thế đất kỳ vĩ, “địa linh sinh nhân kiệt”. Người Kẻ Mía rất đỗi tự hào về quê hương “một ấp hai vua” gắn với hai vị anh hùng dân tộc là Bố Cái đại vương Phùng Hung và Tiền Ngô vương Ngô Quyền. Trên mảnh đất này cũng đã sản sinh nhiều danh nhân văn hóa có những đóng góp quan trọng trong lịch sử – văn hóa dân tộc, tiêu biểu là Giang Văn Minh và Kiều Oánh Mậu. Thật hiếm có một làng xã nào mà dấu tích lịch sử dày đặc như ở Đường Lâm. Nơi đây hội tụ cả một quần thể di tích lịch sử – văn hóa, danh thắng, từ đình, chùa, miếu, nhà thờ, lăng mộ đến những dấu tích thiêng liêng huyền thoại từ ngàn xưa, gồm đình thờ Phùng Hưng, đình thờ và lăng Ngô quyền, đền Phủ, chùa Mía, đền thờ Giang Văn Minh, đình Mông Phụ… vũng Hùm, đồi Hổ gầm, đồi Sà Mâu, giếng Ngục, rặng Duối buộc voi bên lăng Ngô Quyền…

Nhiều giếng cổ bị bỏ hoang những vẫn giữ được nét cổ kính của mình.

Đình Phùng Hưng uy nghi, cổ kính, mang đậm phong cách kiến trúc cuối thế kỷ XIX. Cách đình Phùng Hưng không xa là lăng Ngô Quyền. Lăng xây theo hình bốn mái đặt trên bệ cao, có tường gạch bao quanh, ở giữa là ngai rồng, kiến trúc đơn giản mà vẫn tạo dáng uy nghi, đường bệ. Gần khu di tích là những rộc sâu, tương truyền xưa là Hồ Sen, nơi Ngô Quyền thuở nhỏ thường cùng bạn chăn trâu tới bơi lặn và chia hai phe để chơi trò tập trận. Tại đây có nhà bảo tàng truyền thống về Ngô Quyền, trưng bày nhiều hiện vật đáng chú ý như rìu đá, cọc gồ Bạch Đằng… Đình Mông Phụ nằm ờ trung tâm làng, nhìn về hướng Tây Nam, trông ra dãy đồi nối nhau như đàn rùa đang chạy tới chân núi Ba Vì. Đình gồm 5 gian 2 chái, kiến trúc kiểu nhà sàn, lợp ngói, với gần 50 cột lớn nhỏ. Năm Kỷ Mão (1759), đình được xây một lớp, nay là đình trong. Đến năm Kỷ Mùi (1859), đình lại được xây thêm một lớp bên ngoài, nay là đình ngoài. Đình trong và đình ngoài nối liền với nhau bời một phần “ống muống” tạo thành hình chữ “Công” như hiện nay. Trên các đầu đao cong trang trí “tứ linh” bằng sành nung già màu gan trâu, dáng khỏe khoắn mà bình dị như màu đất quê hương. Trong các gian đình đều chạm khắc trang trí hình rồng phượng với các họa tiết quen thuộc như “Cửu long tranh châu” (Chín con rồng tranh hạt ngọc), “Mầu long huấn tử” (Rồng mẹ dạy con)… Họa tiết chạm khắc rồng mang đặc trưng phong cách Lê – Nguyễn: đầu to, có sừng, lông gáy tua tủa, chân có 5 móng quặp dữ tợn. Chùa Mía có tên chữ là “Sùng Nghiêm tự” (chùa Sùng Nghiêm), nằm ngay cạnh chợ Mía hiện nay. Chùa do Cung phi Nguyễn Thị Ngọc Dao, thường gọi là Bà Chúa Mía, bỏ tiền công đức xây dựng lại trên nền chùa cũ vào năm Long Đức 3 (1632). Trong chùa có cây đa cổ thụ sum suê ước chừng vài trăm tuổi. Gác chuông làm kiểu chồng diêm 2 tầng 4 mái, trong có treo quả chuông đồng lớn đúc năm Cảnh Hưng 7 (1746). Ở chùa còn có 2 tấm bia đá lớn đặt trên lưng rùa, được dựng năm Cảnh Hung 8 (1747). Bộ tượng trong chùa đặc biệt phong phú và tiêu biểu, bao gồm 287 pho tượng lớn nhỏ, trong đó, nhiều pho tượng tròn được đắp bằng đất sét luyện phủ sơn rất đẹp, kiểu dáng sinh động. Xen giữa các pho tượng là một số cành hang động mô tả theo Phật thoại như động Tuyết Sơn, động Nam Hải… Đền Phủ thờ Bà Chúa Mía nằm trên một gò đất cao ở ngay xóm Phủ, vốn là nơi ở của gia đình Bà Chúa Mía khi xưa. Đền Phủ được xây dựng năm Cảnh Hưng 37 (1776), được kiến trúc thành hai lớp nhà kiểu chữ “Nhị”, lớp trong là Hậu đường dùng làm nơi thờ tự, lớp ngoài là Tiền đường dùng làm nơi lễ bái và hội họp. Đến năm Tự Đức 5 (1852), đền được sửa chữa lại, làm thêm “chuôi vồ” ở phía sau, tạo thành kiến trúc hình chữ “Công” như hiện nay, lại xây thêm cột trụ, tường hoa và đắp thêm các họa tiết trang trí rồng phượng. Tại gian giữa của Tiền đường có bức hoành phi đề 4 chữ “Tây cung vương mẫu” cùng nhiều câu đối sơn son thếp vàng. Trong hậu cung của đền còn lưu giữ được nhiều đồ tế khí quý giá và những bức phù điêu voi quỳ ngựa phục xung quanh tường.

Một chiếc giếng cổ tại Làng Cổ Đường Lâm, Sơn Tây, Hà Nội

Đền Phủ nằm trong một khuôn viên có cây cối xanh tươi bốn mùa. Trước cửa đền có 2 giếng nước, được coi là Mắt Rồng. Nơi đây vẫn còn dấu tích một con ngòi nối liền từ cửa đền ra sông Cái, được gọi là Vòi Rồng, để tiện cho chúa Thanh Đô vương Trịnh Tráng có thể đi thuyền từ kinh đô Thăng Long về Tây cung thăm Bà Chúa Mía. Căn cứ theo tấm bia đá dựng năm Cảnh Thịnh 6 (1797) đặt trong hậu cung của đền, khi chúa Trịnh Tráng đi tuần thú về phía Tây Kinh thành Thăng Long, đến Kẻ Mía thì gặp một cô gái cắt cỏ đang hát câu ca: “Tay cầm bán nguyệt xênh xang Nửa lo việc nước, nửa toan việc nhà ”. Chúa Trịnh thấy cô gái hát hay, người đẹp. ăn nói lưu loát bèn đón về Kinh thành lập làm Cung phi, tức là Nguyễn Thị Ngọc Dao. về Kinh đô được ít lâu, Cung phi Ngọc Dao xin được trở lại quê nhà để phụng dưỡng cha mẹ. Thời kỳ này, bà đứng ra làm nhiều việc công ích mở mang cho dân Kẻ Mía, được tôn xưng là Bà Chúa Mía. Đường Lâm đã từng được chọn làm lỵ sở trấn Sơn Tây xưa. Thời Nguyễn, Văn Miếu cùa tỉnh Sơn Tây được xây dựng trên một khu đồi thông đẹp bên bờ sông Tích, thuộc địa phận làng Mông Phụ. Trong thời kỳ kháng chiến chống Pháp, Văn Miếu đã bị phá hủy, nay chỉ còn lại quả chuông đồng lớn và khánh đá lưu giữ ở nhà truyền thống của Đường Lâm. Đường Lâm – Kẻ Mía ôm ấp trong mình biết bao chứng tích lịch sử – văn hóa. Trên mảnh đất Đường Lâm như còn phảng phất không khí hào hùng của một thời ngựa hí quân reo theo Bố Cái đại vương Phùng Hưng khởi nghĩa giành chính quyền tự chủ, ánh vàng son lộng lẫy của Tây cung Vương mầu – Bà Chúa Mía, và khung cảnh đô thị nhộn nhịp giao thương trên bến dưới thuyền cùa trấn sở thời trung – cận đại… Trải qua dọc dài lịch sử, với truyền thống văn hóa lâu đời, với những dấu tích văn hóa vật chất – văn hóa tinh thần, các anh hùng dân tộc, danh nhân văn hóa, di tích lịch sử, phong tục tập quán… Đường Lâm xứng đáng là một làng văn hiến nghìn năm, xứng đáng với dòng chữ “hoa thiên cảnh” (Cõi trời hoa) được tạc trên cổng làng Đông Sàng/làng Mía của xã Đường Lâm hiện nay.

Những bức tường đá ong đỏ sậm mang lại nét truyền thống và cổ kính cho những ngôi nhà ở đây

Vượt qua bao thăng trầm, Đường Lâm vẫn lưu giữ hình ảnh tiêu biểu của một ngôi làng cổ Việt Nam với cổng làng, cây đa, giếng nước, ao sen… Bên trong hai cánh cổng làng đã bạc màu sương gió, nằm dưới bóng một cây đa khổng lồ đã hơn 300 năm tuổi, là những ngõ xóm, đường làng, mái ngói, tường đá ong và các công trình kiến trúc cổ xưa quần tụ trong không gian sinh hoạt cộng đồng mang đậm bản sắc của một làng thuần nông và dấu ấn của một nền văn minh lúa nước. Nét đặc sắc cùa làng cổ Đường Lâm chính là những ngôi nhà gỗ với tường xây bằng đá ong, cổng đá ong, bậu cửa cao, nằm trong các khuôn viên có tường bao cũng bằng đá ong và những con đường làng lát gạch nghiêng chạy giữa những bức tường… cổng nhà thường có hình dạng quai giỏ, mềm mại vê đường nét và vững chắc nhờ vật liệu đá ong. Nhà các quan lại thường có vòng cửa mặt hồ phù, phía trên đắp hình long, ly, quy, phượng hay “lưỡng long chầu nguyệt”. Những khuôn cửa kiểu bức bàn già nua, bình thường thì kẽo kẹt khép lại mở ra, mỗi khi có việc lại được ngả ra dùng làm bàn. Mỗi ngôi nhà là một đồ gia bảo, là lịch sử, văn hoá và cũng là nơi thờ tự thiêng liêng của mồi gia đình, dòng họ. Hiện ờ Đường Lâm có gần 1000 ngôi nhà được xây dựng theo phương thức truyền thống. Nhiều ngôi nhà được xây dựng từ năm 1649, 1703, 1850… Căn nhà lâu đời nhất có tuổi thọ hơn 400 năm, còn lưu giữ được bài văn cúng tế bằng chữ Nho viết bằng mực tàu trên một tấm ván. Các ngôi nhà trong làng đều cỏ kiểu “nội tự – ngoại khách”, sân nhà thấp hơn mặt đường, vào những ngày mưa, nước từ ngoài dồn vào trong sân rồi mới chảy thoát ra đường cống theo quan niệm “tụ thủy sinh tài”. Đường ngõ trong làng đều là ngõ cụt, để đề phòng trộm cướp. Nhà nào cũng có cửa bí mật và đường tất dẫn ra sân đình. Do khai thác tốt độ dốc, lại không có nhiều nghề phụ nên đường làng ngõ xóm ở Đường Lâm rất sạch sẽ và phong quang. Nét riêng biệt nhất, cũng là độc đáo nhất thể hiện trong kiến trúc của làng. Những ngả đường hình xương cá gồm một trục đường chính với rất nhiều ngõ nhỏ thông với nhau. Người làng đi đường nào cũng về đến nhà. Khi có việc, dân làng dễ dàng, nhanh chóng theo các con đường riêng tập hợp về một điểm, rất hữu ích trong việc phòng gian, cứu hỏa. Trên con đường làng vắng vẻ, hai bên có những dãy tường đá ong loang lổ vết rêu và các cổng nhà khép kín, màu thổ hoàng của tường đá ong rực lên trong nắng chiều xứ Đoài. Trong tâm thức của những con người nơi đây, hình ảnh của làng gắn liền với những viên đá ong. Đá ong là vật liệu quý, càng để lâu càng tốt, dùng để xây nhà không tốn nhiều công trát mà vẫn đảm bảo cho khối tường dày, đù làm mát nhà khi trời nóng, đủ sưởi ấm nhà khi trời lạnh. Trải qua năm tháng, những bức tường đá ong càng săn chắc, cứng cáp hơn, khiến con người nơi đây càng thêm tin yêu ngôi nhà, mảnh đất đang sống. Người dân Đường Lâm rất ý thức về giá trị văn hóa của làng mình. Họ biết rằng vẻ đẹp trầm mặc cổ kính của những ngôi nhà cổ là một di sản vô cùng quý báu của ông cha, là cầu nối người nay với người xưa. Đen với Đường Lâm, ta không khỏi ngỡ ngàng trước một làng cổ còn lưu giữ những sắc màu thời gian với một thế giới ẩn chứa nhiều điều bí ẩn đang dần hé mở ra trước mắt. Giữa vòng xoáy hối hả của cuộc sống hiện đại, Đường Lâm lặng lẽ khép mình vào một góc, để lưu giữ lại hình ảnh của thời quá vãng, cùa những gì tưởng như đã bị lãng quên, giữ lại một khoảng lặng để cảm nhận và hòa mình vào bầu không khí u tịch hiếm hoi đồng điệu trong tâm thức mỗi người. Đọc thêm về thông tin du lịch trong nước và khách sạn Hà Nội tại đây

The post Làng Cổ Đường Lâm appeared first on .

Một góc Hồ Tây khi nhìn từ trên cao.

Hồ Tây nằm ở phía Tây Bắc khu vực nội thành, nay thuộc quận Tây Hồ, có diện tích khoảng 500 ha và con đường vòng quanh hồ dài 17km. Sau khi đê sông Hồng được đắp, hồ Tây thành hình. Đến thời Hồng Đức (1470 – 1497), hồ Tây vẫn còn thông với sông Tô Lịch bằng hai cửa lớn, và cùng hòa với dòng nước sông Hồng. Hồ Tây và hồ Trúc Bạch vốn là một, đến năm 1620, một con đập được đắp từ đầu làng Yên Phụ (khu vực phường Yên Phụ hiện nay) nối với đầu làng Yên Quang (khu vực đầu phố Cửa Bắc đến đền Quán Thánh hiện nay) gọi là “Cố Ngự Yển”, tức là đập Cố Ngự, có nghĩa là giữ vững. Đập Cố Ngự mỗi năm lại được đắp rộng ra, thành một con đê, rồi thành đường đi. Sau này, đập Cố Ngự trở thành đường Cổ Ngư, nay là đường Thanh Niên bốn mùa rợp bóng cây, ngăn hồ thành hai hồ như hiện nay. Xung quanh hồ từng có nhiều gò bãi. Theo sách Tây Hồ chí, cho đến thế kỷ XIX, quanh hồ Tây có gò Phượng Hoàng ở Thuỵ Chương, gò Hồi Long ở Trúc Bạch, gò Mã Huỷ ở Nhật Tân, gò Du Ngư ở Võng Thị, Trích Sài, Yên Thái, gò Ngũ Hành ở Trích Sài, gò Song Ngư ở Bái Ân… Những gò bãi ngày nay hầu như đã mất dấu, chỉ còn lại cảnh hồ nước mênh mông, phẳng lặng như một tấm gương, phản chiếu mây trời bảng lảng, hòa cùng một sắc. Trong mỗi thời khắc chuyển vần của trời đất, Hồ Tây luôn ẩn chứa những vẻ đẹp riêng biệt, độc đáo. Vào mùa đông, mặt hồ mênh mang sương mù buổi sớm, từng đàn sâm cầm từ phương Bắc bay về tránh rét chen nhau ngụp lặn. Khi nắng lên, mặt hồ long lanh như pha lê. Vào những đêm trăng, Hồ Tây tuyệt đẹp, mặt trăng hiện lên vằng vặc, ánh trăng long lanh in xuống hồ gợn sóng lăn tăn như dát vàng dát bạc, đàn sâm cầm bơi lội dưới trăng như thực như mơ…

Hoàng Hôn trên Hồ Tây, Hà Nội

Hồ Tây đẹp bởi mặt nước xanh mênh mông, với sắc tím bằng lăng, cánh phượng hồng đỏ thắm mỗi độ hè về, hay cái buồn man mác của không gian, của rặng liễu rủ những chiều đông, cái lung linh của ban mai tinh khiết… Hồ Tây còn đẹp bởi trái tim ôm trọn trong mình nhũng trạng thái buồn vui của bao người, bao thời. Cảnh đẹp hồ Tây đã khiển Cao Bá Quát phải thốt lên “Tây Hồ chân cá thị Tây Thi” (Tây Hồ quả thực là một nàng Tây Thi). Xúc động trước cảnh Tây Hồ, Thánh Quát múa bút làm một mạch tám bài thơ, gọi là “Du Tây Hồ bát tuyệt”. Cả Hồ Xuân Hương, Bà huyện Thanh Quan – những nữ sĩ chẳng phải chỉ của một thời – dừng bước ngắm cảnh hồ Tây “lâng lâng chẳng bợn chút trần ai” mà lòng ngơ ngẩn lòng. Linh khí của Hồ Tây dường như đã gội sạch những bụi trần ai nơi tâm hồn các tao nhân mặc khách. Hồ Tây đẹp và quyến rũ còn bời những huyền thoại – những bí ẩn chìm sâu trong làn sóng nước mênh mông. Hồ Tây có rất nhiều tên gọi, mỗi tên gọi lưu giữ một sự tích về nguồn cội của hồ Tây huyền thoại qua năm tháng. Tương truyền, hồ từng là một bến của sông Hồng, ở đây thường có sóng lớn nên gọi là Lãng Bạc. Hồ còn có tên là hồ Xác Cáo. Trên tấm bia “Hoàng Long Trích Sài thiên niên tự bi ký’’ đặt ở chùa Thiên Niên có ghi: ngày xưa hồ từng là một khu rừng lim rậm rạp, có con cáo chín đuôi thường ẩn nấp trong hang núi, luôn thay hình đổi dạng làm hại dân chúng quanh vùng. Thương dân, vua Lý Nam Đế (544 – 548) cử hai nàng công chúa đi học pháp thuật, rồi nhờ thần linh giúp sức trừ diệt hồ ly tinh. Sau khi con cáo chín đuôi bị giết chết, rừng lim bồng sụp xuống thành hồ, gọi là hồ Xác Cáo. Địa danh “Cáo đỉnh”, “Hồ khẩu” vẫn còn lưu giữ ở các làng quanh hồ. Hồ cũng có tên là Kim Ngưu (Trâu vàng), gắn liền với một sự tích Không Lộ thiền sư đúc chuông. Tương truyền, thiền sư Không Lộ dùng đồng đen đúc chuông ở thành Thăng Long, tiếng chuông vang vọng đến tận chân trời. Lúc đó, ở bên Trung Quốc có con nghé vàng lạc mẹ, nghe tiếng chuông ngân nga vọng đến, ngỡ tiếng mẹ gọi liền chạy sang nước ta, đầm quần khu vực phía Tây kinh thành Thăng Long thành hồ lớn, tức là hồ Kim Ngưu. Mù Sương cũng là tên khác của Hồ Tây còn gọi là Dâm Đàm, vì mặt hồ thường phủ lên một lớp sương mù dày gắn liền với câu chuyện về người dân chài Mục Thận và Thái sư đầu triều Lê Văn Thịnh. Đến năm Quý Dậu (1573), triều Lê Thế Tông quy định kiêng tên húy cùa nhà vua là Lê Duy Đàm, nên hồ Dâm Đàm đổi thành hồ Tây. Tuy nhiên, có nhiều quan điểm cho rằng tên hồ Tây xuất hiện sớm hơn. Từ đầu thế kỷ XV, khi Hồ Quý Ly lên cầm quyền và thành lập vương triều Hồ, trong dân gian đã lưu truyền câu ca dao: Chàng về hồ, thiếp cũng về hồ, Chàng về Hồ Hán, thiếp về Hồ Tây. Câu ca là lời một người vợ vừa nhắn nhủ, vừa dọa chồng bằng một lối “chơi chữ” rất tinh: nếu anh theo họ Hồ thì em cũng về với họ Hồ, nhưng anh theo ông Hồ Hán Thương (con trai Hồ Quý Ly, vị vua thứ hai cùa vương triều Hồ) thì em đi Hồ Tây. Âu đó cũng là một giai thoại hay, cả với ý nghĩa lịch sử và ngữ nghĩa văn chương. Như vậy, tên gọi “hồ Tây” là tên gọi dân gian chỉ hồ nằm phía tây khu vực phố phường Thăng Long, đã xuất hiện muộn nhất cũng vào đầu thế kỷ XV. Chỉ riêng tên gọi hồ Tây cũng đã ẩn chứa bao truyền thuyết thú vị từ thời tiền sử cho đến thời cổ, cận đại. Truyền thuyết lồng trong truyền thuyết mãi lưu truyền trong ký ức dân gian. Quanh hồ có vô vàn đình, đền, chùa, miếu, phủ, nổi tiếng là những danh lam cổ tự, tiêu biểu như đền Quán Thánh, chùa Trấn Quốc, Phủ Tây Hồ, đền Cẩu Mẫu, Cẩu Nhi gắn liền với sự tích dời đô của vua Lý Công Uẩn, rồi đến ngôi đình Yên Phụ (ngôi đình duy nhất ở Thăng Long thờ dọc chứ không thờ ngang), ngôi chùa Tứ Liên mái cong cong, rêu phong cổ kính …

Chùa Trấn Quốc

Men theo con đường rợp bóng cây cuối khu biệt thự Tây Hồ, giữa bát ngát hương sen và khung cảnh đất trời hòa quyện trong ánh nắng chiều tà, chùa Trấn Quốc nằm trên doi đất nhỏ được ví là “bãi đất cá vàng” nhô ra giữa mặt nước lung linh, có cái thế “đầu rồng, thân rồng, rùa cõng”, chìm trong một không gian riêng lạ, tách biệt hẳn với chốn phồn hoa đô hội bên ngoài. Trong khói hương nghi ngút hòa lẫn sương khói Tây Hồ, vườn tháp nhấp nhô cao thấp, nhỏ to lời vang vọng giữa hư vô, xen rõ tiếng ngọn chua me, cỏ ấu đang phập phồng hơi thở dưới chân tháp đầy hơi ẩm sương hồ, tiếng mõ cầu kinh nhịp đều trong gió như đang luận bàn sắc sắc không không. Tất cả dệt lên một không gian của hoài niệm, hư ảo. Ra phía trước sân chùa, thả tầm nhìn vào mênh mông sóng biếc, đứng dưới gốc bồ đề nguyên sinh từ Tây Trúc vốn được Tổng thống Ấn Độ đích thân mang đến, để cảm nhận mầu thiền nơi đất Phật. Trong gió chiều Trấn Quốc, dưới bầu trời bình lặng, Hồ Tây như một lão tăng chân tu, ngồi thiền trong hoàng hôn, lắng nghe câu kinh lời kệ giữa bốn bề mây nước, để ra ngoài những chuyện phế-hưng, phi-thị… Từ đường Nhật Tân đi vào, men theo con đường nhỏ quanh bán đảo làng Tây Hồ dẫn đến Phủ Tây Hồ nằm giữa đầm sen và những thửa vườn trồng hoa. Cổng Phù nằm sát bên trái, theo hướng Đông Bắc. Vượt qua cổng Phủ Tây Hồ sừng sững bên cây đa cổ, mở ra con đường vào Phủ uốn lượn theo mép hồ lơ thơ tơ liễu buông mành. Con đường nhỏ dẫn thẳng tới hai cây vối lớn hiếm thấy và một cây si cổ thụ ngay trước cửa Động Sơn Trang, vươn những chùm rễ đại ra mặt nước cho chim chóc đua nhau về làm tổ. Truyền thuyết về công trình văn hóa tín ngưỡng được công nhận là di tích lịch sử cấp quốc gia này cũng là điều khiến không ít du khách trầm trồ tán thưởng.

Cảnh nhộn nhịp của dòng người thập phương đến thắp hương Tại Phủ Tây Hồ vào những ngày lễ, tết

Trong ký ức dân gian vùng Yên Phụ, Nghi Tàm, Tây Hồ, Quảng Bá, Xuân La, Vạn Dâu còn vẹn nguyên sự tích về vị Thánh Mẫu được thờ trong Phủ Tây Hồ. Theo đó, Quỳnh Hoa là con gái Ngọc Hoàng thượng đế ở Đệ nhị Thiên Cung, do đánh rơi chén ngọc dâng rượu chúc thọ đã phải xuống trần gian đầu thai làm Giáng Tiên – con gái người thường dân Lê Thái Công ở An Thái – Vân Cát (Vụ Bản, Hà Nam) vào năm 1557. Lớn lên, nàng có nhan sắc tuyệt trần, giỏi thơ phủ, sau khi lấy chồng và sinh con – một trai, một gái – thì Giáng Tiên rời khỏi cõi trần, trở lại Thiên đình. Sau đó, nàng giáng trần lần thứ nhất để gặp lại người thân, có hai nữ thần là Quế Nương và Thị Nương hậu vệ. Tiếp đó, nàng giáng trần nhiều lần đế hiển linh cứu nhân độ thế, trừng phạt kẻ bất lương, giúp đỡ người này, gia ơn cho kẻ khác, và du ngoạn khắp chốn danh lam, giáng bút đề thơ. Tương truyền, chính tại mảnh đất Phù Tây Hồ ngày nay, tiên nữ Quỳnh Hoa đã hiển linh tái ngộ, xướng họa thơ văn cùng Trạng Bùng Phùng Khắc Khoan (lần thứ nhất, hai người đã gặp gỡ, đàm đạo tại xứ Lạng). Khi đó, nàng đóng vai cô chù quán tửu lâu Tây Hồ phong nguyệt. ít ngày sau, Trạng Bùng quay lại tìm cố nhân thì cả người lẫn quán đã bay theo gió ngàn, chỉ còn lại hồ nước mênh mông. Dân chúng lập phù thờ Tiên nữ Quỳnh Hoa, tôn xưng là Bà Chúa Liễu Hạnh, xem như một trong bốn vị “tứ bất tử” của tín ngưỡng dân gian Việt Nam, là tấm gương về sự tự mình tạo lấy hạnh phúc. Theo quan niệm dân gian, Bà Chúa Liễu Hạnh đã trờ thành một Mẫu quyền năng vô lượng và phân thân, hóa thân thành các thần linh cai quản muôn mặt của vũ trụ: Mẫu Cửu Thiên Huyền Nữ cai quản trên trời, Mẫu Thượng Ngàn cai quản núi rùng, Mẫu Thủy (hay Mẫu Thoải) cai quản trên sông biển. Hình tượng Mẫu Liễu Hạnh thể hiện sự ngưỡng mộ chân thành, coi trọng vai trò của người mẹ trong tâm thức dân gian Việt Nam. Nhắc đến Hồ Tây, người ta sẽ nhớ ngay đến các làng nghề thủ công truyền thống nổi tiếng trong lịch sử như: nghề dệt, nghề làm giấy, nghề đúc đồng, trồng hoa cây cảnh… Ngày nay, những nghề truyền thống đã mai một dần, lĩnh Sài, nhiễu Giấy không còn nữa, nhịp chày Yên Thái cũng chi còn là trong ký ức nhưng nó vẫn mãi là niềm tự hào cùa người dân vùng Hồ Tây nói riêng và Thăng Long – Hà Nội nói chung. Bên cạnh đó, một phần quan trọng tạo nên không gian văn hóa Hồ Tây chính là nhiều làng cổ ờ phía Tây cùa hồ. Mỗi ngôi làng ở đây đều ít nhiều gắn với một địa danh, một “trầm tích lịch sử”. Làng Nghi Tàm là quê hương nữ sĩ Bà huyện Thanh Quan, có chùa Kim Liên nổi tiếng là một kiến trúc độc đáo. Làng Xuân Tảo có đền Sóc thờ Thánh Gióng. Làng Trích Sài có chùa Thiên Niên thờ bà Tổ nghề dệt lĩnh. Làng Thụy Khè có chùa Bà Đanh. Làng Nhật Tân nổi tiếng với sắc thắm hoa đào mồi độ Tết đến xuân về… Mặc dù, làng quê thuở nào nay đã khoác lên mình diện mạo mới trong quá trình đô thị hóa với những khu nhà cao tầng, khách sạn, biệt thự liên tiếp mọc lên, nhưng nhiều làng vẫn còn giữ được nét đẹp nguyên sơ của làng quê với cổng làng, đình làng và những ngôi nhà cổ đã có tuổi ngoài trăm năm… Hồ Tây là góc lãng mạn bậc nhất trong bức tranh Hà Nội đa màu, là thế giới của những làn gió trong trẻo, sự phóng khoáng và giàu chất thơ. Bởi vậy, Hồ Tây luôn là nguồn cảm hứng bất tận của các thi nhân, văn nghệ sĩ. Hồ Tây từ hiện thực đã đi vào thơ văn, âm nhạc. Và rồi, mồi khi câu ca, khúc nhạc, lời thơ về hồ Tây cất lên, lòng những người yêu Hà Nội lại nao nao một nỗi nhớ nhung man mác khôn nguôi. Có thể bạn đang quan tâm tới thông tin du lịch trong nước và thông tin du lịch nước ngoài?

The post Hồ Tây, Lá Phổi Của Thủ Đô Hà Nội appeared first on .

Phố cổ Hà Nội

Khu phố cổ Hà Nội nằm trải rộng trên diện tích khoảng 100 ha, bao gồm 76 tuyến phố thuộc 10 phường là Hàng Đào, Hàng Bạc, Hàng Buồm, Hàng Bồ, Hàng Bông, Hàng Gai, Hàng Mã, Đồng Xuân, Cửa Đông, Lý Thái Tổ thuộc quận Hoàn Kiếm. Khu phố cổ hiện nay chính là khu vực sầm uất đông vui nhất của Hà Nội xưa, nơi có cửa hàng cửa hiệu buôn bán, sản xuất hàng thủ công chen vai sát vách tạo thành những dãy phố, mỗi phố buôn bán một mặt hàng hay làm một nghề riêng biệt, dân gian đã lấy luôn tên sản phẩm để đặt tên cho phố: Rủ nhau chơi khắp Long Thành Ba mươi sáu phố rành rành chẳng sai: Hàng Bồ, hàng Bạc, hàng Gai, Hàng Buồm, hàng Thiếc, hàng Hài,hàng Khay, Mã Vĩ, hàng Điếu, hàng Giầy Hàng Lờ, hàng Cót, hàng Mây,hàng Đàn, Phố Mới, Phúc Kiến, hàng Ngang, Hàng Mũ, hàng Mắm, hàng Than,hàng Đồng, Hàng Muối, hàng Nón, cầu Đông, Hàng Hòm, hàng Đậu, hàng Bông, hàng Bè, Hàng Thùng, hàng Bát, hàng Tre, Hang Vôi, hàng Giấy, hàng The, hàng Gà, Quanh đi đến phố hàng Da, Trải xem hàng phố, thật là cũng xinh. Phồn hoa thứ nhất Long Thành, Phố giăng mắc cửi, đường quanh bàn cờ. Người về nhớ cảnh ngẩn ngơ, Bút hoa xin chép vần thơ lưu truyền. Khu 36 phố phường được sông Tô Lịch bao bọc ở phía Bắc, sông Hồng ở phía Đông và hồ Hoàn Kiếm ở phía Nam. Các chợ và nhà ở đầu tiên được đặt tại nơi sông Tô Lịch và sông Hồng gặp nhau. Cửa sông Tô Lịch là bến cảng. Nhiều con kênh nhò nằm rải rác trong khu Phố cổ, tạo thành một mạng lưới giao thông thuận tiện. Từ thế kỷ XV, 36 phường đã hình thành nằm giữa khu trung tâm Kinh thành Thăng Long – Đông Đô – Đông Kinh và bờ sông Hồng. Cơ cấu tổ chức xã hội và chính trị của phường mô phỏng theo hình thức làng truyền thống của quê hương những người dân đến lập nghiệp. Mỗi phường có các hoạt động riêng và ở dọc theo các bờ đê tạo thành các xóm có cửa đóng lại. Hiện nay, dấu vết cùa các phường này vẫn còn được lưu giữ thông qua tên phố, mỗi phố sản xuất và bán một loại hàng hóa. Mỗi phường đều có một ngôi đình và những đền thờ riêng của mình. Từ thế kỷ XVII đến thế ký XIX, mạng lưới chợ chuyên biệt từng bước được thiết lập, trọng tâm là các phường nghề ở khu vực phía Đông Kinh thành, đưa nền kinh tế hàng hóa cùa Thăng Long nhanh chóng phát triển. Đến cuối thế kỷ XIX – nửa đầu thế kỷ XX, cơ cấu đô thị Hà Nội trở nên dày đặc hơn, xu hướng phát triển được tập trung vào trong lõi của khu phố, các ao, hồ, đầm dần dần bị lấp kín để xây dựng nhà cửa, đường phố. Sau khi thực dân Pháp đánh chiếm Hà Nội, khu Phố cổ càng có nhiều thay đổi mạnh mẽ, tạo thành dáng vẻ riêng. Đường phố được nắn lại, mặt đường được lát trải nhựa. Hệ thống thoát nước, hè phố và hệ thống chiếu sáng được xây dựng. Nhà cửa hai bên đường phố được xây gạch lợp ngói. Bên cạnh những ngôi nhà cổ mái ngói với các gờ đấu, bờ nóc dật tam cấp, dần xuất hiện các ngôi nhà có mặt tiền được làm theo kiểu cách Châu Âu. Trong giai đoạn 1954 – 1985, dân cư ở khu Phố cổ có nhiều thay đổi. Nhiều gia đình từ chiến khu trở về được bố trí vào ở trong khu Phố Cổ. Kể từ đó, số hộ ở trong mỗi số nhà cứ tăng dần lên theo năm tháng, từng bước lấn chiếm các không gian trống cùa các sân trong từng ngôi nhà, các gác xép được dựng lên chiếm hết không gian, một số đình chùa bị biến thành nơi ở, nơi làm việc. Đồng thời, do chính sách kinh tế thời kỳ bao cấp, toàn bộ khu Phố cổ buôn bán sầm uất đã trở thành một khu nhà ở đơn thuần, phố xá yên tĩnh, nhịp sống của phố cổ ăn theo tiếng còi tầm của nhà máy, xí nghiệp, cơ quan nơi những con người sinh sống trong khu Phố cổ làm việc. Một số mặt hàng thủ công truyền thống bị mai một. Văn hoá lễ hội tâm linh chìm lắng xuống. Từ năm 1986 đến nay, với thành tựu của công cuộc “Đổi Mới’’, hoạt động buôn bán ở khu Phố Cổ dần dần được phục hồi, phát triển và sầm uất hơn xưa. Mặt tiền các ngôi nhà được cải tạo. Nhiều ngôi nhà xuống cấp, hư hỏng đã được xây dựng lại với nhiều kiểu cách đa dạng. Nhiều đình, đền, chùa, miếu được tu sửa, mang lại đời sống tâm linh phong phú cho khu Phố Cổ.

Phố cổ Hà Nội dã trở thành đề tài của rất nhiều nhà thơ, họa sỹ

Hiện nay, tuy khu Phố cổ đang bị xuống cấp, nhưng vẫn giữ được nguyên vẹn dáng vẻ vốn có mà chưa phải trải qua sự trùng tu nào đáng kể. Phố cổ Hà Nội trở thành niềm tự hào và là niềm say mê cùa bao người bởi Phố cổ Hà Nội lưu giữ trong lòng cả một hệ thống di sản lịch sử, văn hoá, nghệ thuật, kiến trúc… Những mái ngói chồng chéo nhau, tường rêu, các dãy cột gỗ cổ phía trước nhũng ngôi nhà hai gian với cửa sổ trang trí hài hòa… chính là hồn của phố cổ Hà Nội, là di sản văn hóa “1000 năm Thăng Long – Hà Nội” mà các thành phố hiện đại không thể có được. Đặc trung tiêu biểu của phố ’cổ là các phố và ngõ dài có hình răng lược. Tất cả các ngôi nhà hai bèn đường đều được làm thẹo kiểu “nhà ống” với đặc điểm chung là trần nhà thấp, bề ngang hẹp nhưng lại rất dài và được sắp xếp cạnh nhau. Một mặt cùa ngôi nhà có hình ống dài và hẹp, mặt kia đối diện với phố hoặc ngõ khác. Bố cục của các ngôi nhà tương tự nhau, gian ngoài là chỗ bán hàng hoặc làm hàng, tiếp đó là một khoảng sân lộ thiên để lấy ánh sáng, gian nhà trong được dùng làm nơi ăn ở, nối với bếp và khu phụ. Phần lớn các ngôi nhà ở phổ cổ là nhà một tầng, lợp bằng những viên ngói nhỏ nhắn với nét đặc trưng là hai bức tường hồi vượt lên khỏi mái, xây giật cấp như những bậc thang và đầu nóc là hai trụ đấu ngộ nghĩnh. Cũng có một số ngôi nhà xây thêm tầng gác, nhưng thường là gác thấp và ít trổ cửa sổ, nếu có thì cũng rất nhỏ.

Một góc của phố Tạ Hiện, Hà Nội

Các phố được sắp xếp dựa trên những phường thủ công, các phương thức sản xuất, những loại hình tổ chức xã hội, thiết chế tín ngưỡng, văn hóa. Ngoài ra, ở các phố xuất hiện sau còn được bố cục theo cách xây dựng, được liên kết bời những vùng khác nhau trong cả nước. Từ đời Lê (thế kỷ XV), nhiều người Trung Quốc được phép cư trú ở Thăng Long (Hà Nội). Họ tập trung làm ăn buôn bán ờ một khu phố mà tại hai đầu phố có dụng hai cái cổng chắn ngang đường, tối đến đóng lại, nên có tên là phố Hàng Ngang. Phố Hàng Đường có rất nhiều cửa hàng bán đường, mút, bánh, kẹo, đặc biệt là các món ô-mai đặc sản Hà Thành… Hàng Thiếc là một phố nghề rất điển hình. Khắp phố râm ran tiếng búa gõ vào những mảnh tôn, mảnh thiếc trắng lấp lánh. Những người thợ thiếc ở phố này suốt ngày cặm cụi làm các đồ dùng từ nhò đến lớn như chân đèn, thùng, chậu, gáo múc nước, hòm, bể nước… Hàng hóa ở Hàng Thiếc được đưa về bán ở nhiều địa phương khác.

Không khi nhộn nhịp tại Phố Hàng Mã trong những ngày giáp Trung Thu

Sát với chợ Đồng Xuân là phố Hàng Mã. Tại đây sản xuất và buôn bán mặt hàng truyền thống làm từ các loại giấy màu, các loại đồ chơi phong phú, đa dạng. Từ khi lập phố đến nay, mặt hàng kinh doanh cùa phổ hầu như không thay đổi, có khác chăng bây giờ nhiều chủng loại hàng hơn trước. Hàng năm, vào dịp tết Trung Thu (15 tháng 8 âm lịch), cả phố Hàng Mã trở thành chợ bán đồ chơi muôn sắc màu, rực rỡ các loại đèn ông sao, đèn xếp, đèn kéo quân, đầu sư tử… Liên quan đến phố Hàng Mã còn có phố Mã Mây. Phố này vốn bao gồm hai phố xưa là Hàng Mã và Hàng Mây. Ở đoạn phố Hàng Mây nằm giáp phố Hàng Buồm trên bờ sông Nhị, là nơi tập trung thuyền bè miền ngược chờ các mặt hàng lâm sản như song, mây, tre, nứa… về cung cấp cho “Kẻ Chợ”. Phố Hàng Bạc được lập nên do một người ở làng Trâu Khê (huyện Bình Giang, tinh Hải Dương) được triều đình cho phép mở lò đúc bạc thành nén đã đưa họ hàng và người trong làng ra đây mở phường đúc bạc, thành lập trường đúc hiện còn di tích ở số nhà 58 Hàng Bạc. Phố Hàng Đào hình thành từ thế kỷ XV, là nơi tập trung của những người làm nghề nhuộm vải. Thời đó, họ chỉ chuyên nhuộm màu đỏ, màu hồng, màu hoa đào… nên có tên gọi là Hàng Đào. Phố Hàng Lược nối từ phố Hàng Cót đến phố Chả Cá, vốn là nơi có nhiều nhà sản xuất và buôn bán các loại lược gỗ, lược sừng, sau này là lược nhựa. Những chiếc lược nho nhỏ, xinh xinh được bán cất cho các hàng xén để đưa đến tay các bà, các cô dùng làm đồ trang điểm. Phố Hàng Chai là một đoạn ngõ nhỏ nổi phố Hàng Rươi và Hàng Cót, không phải là nơi sản xuất, buôn bán chai lọ mà là nơi tập trung dân nghèo làm nghề “ve chai”, chuyên thu lượm các đồ phế liệu.

Một góc phố Hàng Gà

Phố Hàng Gà chạy từ phố Hàng Điếu đến phố Hàng Cót, vốn là nơi tập trung các cửa hàng bán gia cầm như: gà, vịt, ngan, ngỗng, bồ câu, gà tây… Phố Hàng Chĩnh từng được người Pháp gọi là “Rue des Vases” (phố hàng Vại Chậu), vốn ăn thông ra bờ sông, là bến đậu các thuyền chở vại, chậu bằng sành của làng Phù Lãng, nồi đất, chum vại, tiểu sành từ Hương Canh, bằng gốm từ Thổ Hà lên bán ở Kinh thành. Phố Hàng Đồng và phố Bát Sứ thời thuộc Pháp có tên chung là “Rue des Tasses” (phố Hàng Chén). Đoạn phố Hàng Đồng và Hàng Mã vốn thuộc thôn Yên Phú là nơi có nghề bán đồ đồng như mâm, nồi, đình, bát hương, lọ hoa, hạc thờ… Trong khu vực phố cổ có rất nhiều di tích lịch sử – văn hóa lâu đời, gồm đình, đền, chùa, hội quán. Trong đó nồi bật là các di tích đền Mã Mây, đền Nhân Nội, đền Bà Chúa, chùa Cầu Đông, chùa Kim Cổ, chùa Thái Cam, Hội quán Quảng Đông, Hội quán Phúc Kiến… Mỗi phố nghề thường có một đình để thờ tổ nghề hoặc Thành hoàng làng nguyên quán. Ở các ngôi đình này có một điểm đặc biệt là tầng dưới vẫn dùng làm cửa hàng cho thuê buôn bán, tầng trên mới sử dụng làm nơi thờ cúng. Nhiều ngôi đền ở đây cũng chỉ được thờ cúng ở tầng trên, còn tầng dưới được sử dụng làm nơi buôn bán. Trải qua thời gian, hiện nay phần nhiều các ngôi đình, đền đã bị lấn chiếm nhiều, khó tìm lại dấu vết xưa, riêng có các ngôi chùa là còn tương đối nguyên vẹn. Hội quán là của riêng những người Hoa đến buôn bán ở đây, gồm Hội quán Quảng Đông và Hội quán Phúc Kiến. Từ đầu phố Hàng Mã đi thẳng sang phố Hàng Chiếu là đến Ô Quan Chưởng (còn gọi là cửa Đông Hà) là một di tích khá nguyên vẹn của một trong 36 phố phường Thăng Long xưa. Trên vòm chính cửa Ô Quan Chưởng ngày nay vẫn còn khắc ba chữ “Đông Hà Môn” nghĩa là cửa Đông Hà. Bên cạnh các phố nghề, khu phố cổ cũng có một số chợ để tập trung buôn bán các loại hàng hóa phục vụ đời sống, như chợ Đồng Xuân – Bắc Qua, chợ Hàng Da, chợ Hàng Bè… Đọc thêm về thông tin du lịch trong nước và du lịch nước ngoài.

The post Phố Cổ Hà Nội, Hồn Xưa Hà Thành appeared first on .