Theo AFP, hãng thông tấn lâu đời nhất thế giới, rất nhiều năm từ xưa đến nay, cứ vào mỗi thứ 7, trai gái nhiều dân tộc thiểu số ở miền Bắc Việt Nam đều đổ về trung tâm thị trấn Sapa (huyện Sapa, tỉnh Lào Cai, Việt Nam) để tìm bạn đời tương lai.

“Rất thú vị. Tôi muốn gặp những cô gái đẹp”, Giang A Vang 50 tuổi, chia sẻ về “cuộc tìm kiếm” đầu tiên của mình ở chợ tình cách đây 3 thập kỷ. “Một cô gái đặc biệt nổi bật giữa đám đông. Khi lần đầu tiên nhìn thấy cô ấy, tôi đã thổi khèn. Tôi hỏi cô ấy có thích không. Lúc ấy tôi cũng có chút lo lắng”.

Sapa – “Cung điện mùa hè của xứ Bắc

May mắn thay, tình cảm của Vang đã được đáp lại. Vài tuần sau, ông quay lại chợ tình để gặp người yêu Vang Thi Xo. Vang thổi khèn, Xo thổi kèn lá, cả 2 cùng múa hát như những cặp đôi H’mong khác đang hạnh phúc trao nhau những lời tán tỉnh sau khi gặp được người tâm đầu ý hợp. AFP nói, người H’mong thường thổi kèn lá, thường là lá chuối, bằng cách cuộn tròn và đặt trước miệng để thổi, tạo ra một âm thanh cao và lớn.

Về sau, cặp đôi sớm kết hôn và sống cùng nhau đến bây giờ. “Tôi là một người rất may mắn khi gặp được cô ấy ở chợ tình, nhưng tôi nghĩ cô ấy còn may mắn hơn khi gặp được tôi!”, Vang hóm hỉnh nói.

Giang A Vang thổi khèn và vợ Vang Thi Xo múa theo điệu nhạc

Theo hãng thông tấn lớn thứ 3 thế giới, trong những năm gần đây, Sa Pa đã trở thành một địa điểm du lịch phổ biến với hàng triệu du khách Việt Nam và nước ngoài đổ về thị trấn đẹp như tranh vẽ, nổi tiếng với những ruộng lúa bậc thang và khung cảnh tuyệt đẹp.

Sapa dù rất xa xôi, không có sân bay không cũng như du khách từ Hà Nội chỉ có thể đến đây bằng 2 loại phương tiện là tàu hỏa và ô tô nhưng điều này cũng không thể ngăn cản hàng triệu khách du lịch tìm đến “Cung điện mùa hè của xứ Bắc”.

Sapa là điểm hút khách nổi tiếng của tỉnh Lào Cai với lượng khách du lịch lên đến 1,2 triệu người vào năm 2013, gần gấp 3,5 lần con số 360.000 người vào năm 2003, theo số liệu chính thức.

Từ kèn lá đến điện thoại

Tuy nhiên, trong khi làn sóng này mang lại sự thịnh vượng và phát triển cho địa phương nhưng cũng chính từ đó mà các phong tục tập quán của người dân tộc thiểu số cũng bị ảnh hưởng tiêu cực.

AFP dẫn lời cô Vang Thi Xo nói: “Chợ tình có ý nghĩa rất đặc biệt với tôi vì nó đã mang lại cho tôi một người chồng tốt như anh ấy. Bây giờ thì tôi không thích nữa vì mọi người chỉ thổi khèn cho vui và để được khách du lịch trả tiền. Vì thế mà chúng tôi đang mất đi một phần văn hóa của mình”.

Các cô gái Hmong sử dụng điện thoại di động

Lý Thị Mỹ 54 tuổi, một phụ nữ người H’mong đã gặp được chồng ở chợ tình nói: “Nhiều du khách Việt Nam đến đây và cho tiền để cặp vợ chồng (dân tộc thiểu số) thổi khèn và múa hát ở chợ tình. Bây giờ mọi người chỉ biểu diễn mà không thực hiện điều đó một cách thật lòng như trước”.

Tuy nhiên, không chỉ khách du lịch là yếu tố làm thay đổi truyền thống tại địa phương mà sự hiện diện của điện thoại di động và Internet cũng góp phần làm mờ đi nét đẹp văn hóa tồn tại qua nhiều thế hệ tại Sapa.

Nụ cười của trẻ em H’mong, Sapa

“Trước đây, các chàng trai sẽ đứng trước cửa nhà cô gái và huýt sáo. Nếu hài lòng, cô gái sẽ đi ra và thổi kèn lá để thể hiện sự đồng ý”, Ly Thi My miêu tả về hình thức tán tỉnh truyền thống của người H’mong. “Bây giờ họ có điện thoại di động thì quá dễ dàng. Nhưng những gì của ngày trước mới xứng đáng là “thách thức” để tìm được tình yêu. Tôi muốn quay trở lại 20 năm trước”.

Còn đối với Lý Thị Do 52 tuổi, người H’mong đen, chợ tình ngày nay đã trở thành “một trò đùa”: “Trước khi khách du lịch ồ ạt đổ đến đây, khi tôi vẫn còn trẻ và khi chúng tôi vẫn trồng thuốc phiện và đãi vàng ở các con sông, chợ tình chỉ thực sự dành cho người dân địa phương. Còn bây giờ nó đã bị thương mại hóa… Tất cả mọi người đến đây để kiếm tiền và bán nữ trang”.

“Văn hóa người H’mong rất bền vững”

Sapa từ lâu đã là trở thành điểm đến du lịch nổi tiếng. Khi Việt Nam còn là thuộc địa của Pháp, thị trấn trên đỉnh núi này đã là nơi nghỉ dưỡng tuyệt vời dù nhiều biệt thự do Pháp xây dựng đã bị quân đội Trung Quốc thiêu rụi trong chiến tranh biên giới năm 1979.

“Hoạt động du lịch ở đây đã được duy trì trong suốt 100 năm qua… Vì vây, sẽ là thiếu tôn trọng nếu nói du lịch đã làm thay đổi văn hóa của các dân tộc thiểu số”, Chris Carnovale, một hướng dẫn viên du lịch tại Đại học Capilano (Canada) đang làm việc tại Sapa nhận định

Chợ tình vẫn mãi là nét văn hóa đặc trưng của Sapa trong mắt du khách Việt Nam cũng như nước ngoài

“Văn hóa của người H’mong rất bền vững. Nếu nó muốn thay đổi, nó sẽ tự thay đổi. Bởi Sapa đã trở nên rất phổ biến với khách du lịch Việt Nam từ những miền trung du đến đồng bằng, vùng biển nên chợ tình ngày càng trở thành một điểm hẹn lý tưởng với du khách hơn là với người dân địa phương. Chợ tình thực sự của người H’mong hiện vẫn còn nhưng tôi sẽ không tiết lộ nó ở đâu và diễn ra khi nào”.

Theo Carnovale, ngay cả ở chợ tình tại Sapa, giữa đám đông du khách Việt Nam và nước ngoài, một số người dân địa phương vẫn đến đây để kiếm tìm “người trong mộng”.

Hà Ngasu 26 tuổi, một nông dân ở địa phương chia sẻ, sau nhiều lần đến chợ tình, anh đã anh cũng đã tìm được vợ là Giang Thị Si 16 tuổi: “Cha mẹ tôi đã gặp nhau ở chợ tình, vì vậy tôi cũng đến đây”, Ngasu nói với AFP.

Đọc thêm thông tin về du lịch Sapa và khách sạn tại Sapa tại đây.

Nguồn: Tổng hợp

The post Chợ Tình Sapa Lên Báo Nước ngoài appeared first on .

Cách trung tâm thành phố Thanh Hóa chưa đầy 150 km, trên hành trình thượng sơn lên đỉnh Pù Luông hùng vĩ, có một thung lũng còn rất đỗi nguyên sơ và thơ mộng mang tên Kho Mường. Đây là bản vùng cao của xã Thành Sơn, huyện Bá Thước, tỉnh Thanh Hóa. Mùa này khi đến với bản Kho Mường, du khách sẽ không khỏi ngỡ ngàng trước cảnh đẹp ngoạn mục của lúa chín vàng ươm bên những sườn đồi uốn lượn.

Đến với Kho Mường một sáng tinh mơ, băng qua gần chục cây số đường nhựa phẳng lỳ từ cầu La Hán đến ngã ba Thành Lâm, rẽ sang con đường dẫn về Thành Sơn là hành trình xuyên rừng, vượt núi. Kho Mường là bản làng của người Thái trắng nằm sâu trong vùng lõi của Khu bảo tồn thiên nhiên Quốc Gia Pù Luông, cách biệt với các bản làng khác trong vùng nên chặng đường đến nơi đây là cả một thử thách đối với các phượt thủ thích khám phá.

Đầu dốc vào bản Kho Mường.

Dừng chân ở bản Kho Mường, thấy thấp thoáng trong sương sớm, bên những nếp nhà sàn giản dị là cuộc sống lao động của người dân khi bước vào mùa thu hoạch. Ngay từ sáng sớm tinh mơ, khi bình minh còn chưa ngủ dậy, dân bản đã gọi nhau lên nương gặt lúa về.

Hạt lúa no ấm

Dừng chân ở bản Kho Mường, thấy thấp thoáng trong sương sớm, bên những nếp nhà sàn giản dị là cuộc sống lao động của người dân khi bước vào mùa thu hoạch. Ngay từ sáng sớm tinh mơ, khi bình minh còn chưa ngủ dậy, dân bản đã gọi nhau lên nương gặt lúa về.Những tia nắng đầu ngày yếu ớt luồn qua kẽ mây rơi từng giọt trên đỉnh núi. Gió đuổi từng lớp sóng lúa rập rờn trên những bậc thang mềm mại. Cánh đồng lúa bản Kho Mường vàng ruộm, màu vàng của sự trù phú và đủ đầy. Bao quanh là màu xanh của núi rừng. Những mảng màu của sự sống tạo nên bức họa kỳ vĩ và ấn tượng.

Trên những thửa ruộng bậc thang, các bà các mẹ nhanh tay hái gặt cho kịp nắng. Lúa được bó lại thành từng đon nhỏ, xếp xòe trên gốc rạ cho khô sương. Thanh niên trong bản xếp lúa về làng trên quang gánh, dẻo dai và mạnh mẽ. Những cô gái với nụ cười tươi thắm, tíu tít trò chuyện mừng ngày mùa bội thu trong không khí vui tươi, phấn khởi.

Nặng trĩu gánh vàng

Chiều về, bên nếp nhà giản dị và mộc mạc, mùi cơm mới tỏa lan, quyện vào hương rơm rạ còn tươi, một mùi hương nồng nàn, gợi nhớ gợi thương, chỉ có ở làng quê Việt. Gió chiều mát rượi, những mái nhà lấp ló, ẩn hiện trong làn khói bảng lảng và hoàng hôn đang đổ màu trên nền trời đỏ rực.

Buổi tối trên bản cao khí trời gió lạnh, nhưng được sưởi ấm bởi tình người nồng hậu. Vẻ đẹp của vùng sơn cước không chỉ ở những thửa ruộng bậc thang vắt vẻo sườn đèo, những bản làng nép mình dưới bóng cọ mà còn ở sự thân thiện hiếu khách của người dân tộc. Ghé thăm Kho Mường, trú tại bất cứ nhà dân nào, du khách sẽ được chiêu đãi những món ăn rất đặc trưng của núi rừng như cơm lam, nộm hoa chuối rừng, canh đắng, rượu ngô, đặc biệt mùa này có lá kiệu muối chua và thịt vịt luộc.

Trên hành trình khám phá Kho Mường, du khách có thể ghé thăm những địa danh gần như khu bảo tồn thiên nhiên Pù Luông, thác Mơ, đập Điền Hạ, thác Hiêu (Hươu), hang Dơi, Suối Cá thần… và mua về những sản vật quý của núi rừng.

Nguồn: Sưu tầm

The post Vẻ Đẹp Vùng Núi Tây Bắc Ngày Mùa Ở Kho Mường appeared first on .

Những người dân nơi đây coi việc đóng đinh vào chân tay là một hoạt động đền ơn chúa Giêsu

Nghi thức đóng đinh vào chân tay được diễn ra nhằm kỷ niệm ngày Chúa Giêsu qua đời. Mặc dù có niềm tin và lòng tôn kính tuyệt đối với Chúa nhưng những người tham gia nghi thức đóng đinh cũng không tránh khỏi sự đau đớn khi bị “hành hạ” về thể xác.

Nghi thức được diễn ra vào ngày thứ 6 tuần thánh, tại ngôi làng nhỏ Cutud thuộc thành phố Fernando, Philippines. Một số người đàn ông sẽ quỳ xuống để chịu roi cho đến khi lưng chảy máu và được phép… đóng đinh chịu tội trước Đức chúa Giê-su.

Các đinh sẽ được rửa sạch trước khi bị đóng vào người. Bốn giờ trước khi tiến hành lễ đóng đinh, đàn ông xếp thành hàng dài, chìa lưng cho roi tre và gậy bọc mảnh chai vỡ quần nát thịt da. Máu đỏ phun xuống mặt đường ướt đẫm. Người ta dùng những cây đinh dài chừng 12cm rồi đóng vào bàn tay những người tự nguyện, sau đó treo họ trên thánh giá chừng 10 phút.
Tục lệ này xuất hiện ở làng Cutud từ năm 1955, nhưng bị gián đoạn mãi đến năm 1962. Từ đó đến nay người dân địa phương vẫn tổ chức nghi lễ này đều đặn vào mỗi năm.

Khi đóng, đinh phải đảm bảo xuyên thẳng tận vào cây gỗ thánh giá.

Người dân Cutud gọi tuần thánh là Maleldo – theo tiếng Tagalog, dần dần được hiểu rộng hơn, đó là mùa lễ hội. Nửa tháng trước tuần thánh, không khí lễ hội rộn ràng làm cho ngôi làng nhỏ bé này trở thành tâm điểm của giới truyền thông trên toàn thế giới.

Đối với Cutud, tuần thánh được bắt đầu khi cuốn sổ ghi danh những người tự nguyện đóng đinh để ở nhà ông trưởng làng được khai bút, vì nếu không có người đăng ký tự nguyện hiến thân thì xem như nghi lễ không thể thực hiện được.

Được biết không chỉ có làng Cutud mà gần như hầu hết các nơi trên đất nước Philippines đều tái hiện cảnh Chúa bị hành hình trong ngày thứ sáu tuần thánh. Nhưng chỉ có ba làng ở tỉnh Pampanga là đóng đinh thật để tái hiện cuộc khổ hạnh của Chúa Jesus, trong đó có làng Cutud.

Với nhiều du khách, nghi thức này có một chút gì đó ghê rợn, nhưng với những người dân Cutud đó là mùa hạnh phúc. Từ trẻ em đến người già trong làng ai cũng náo nức chờ đón ngày lễ trọng đại này.

Nguồn: Sưu tầm

The post Nghi Thức Đóng Đinh Kỷ Niệm Ngày Chúa Giêsu Qua Đời Tại Cutud, Philippines appeared first on .